他实在无法了解送食物给饥饿的人吃有什么不对。这个故事刻画出教宗方济各所说的“暴殄文化”的冰山一角。这样的恶劣风尚在食物方面尤其严重，“食物流失”和“浪费食物”的现象到处可见。

有些事我记得好几次讲过了，但请允许我再次重申它们，以致把它们看成优先：灵性上的俗化事实上危险，因为它使灵修沦为表面化的生活方式：它让我们成为“精神上只顾赚钱而工作马虎的人”，这样的人有着神圣外衣，实际上是继续随从俗世方式思想和行动的人

筹划着临终时才信耶稣的人以为今生今世按自己的意思去生活会快乐无比。这种观点与现实生活正好相反。美国作家马克·吐温曾经说过，人从摇篮到坟墓的几十年中一件有绝对意义的事是寻求内心的平安。

如果我们习惯性地说一些失败的话语，我们就会往一个失意挫折的人生前进。如果你的对话中常常有类似的字句：我不行，我没办法，我没有才能，或是其他对自己负面的评价，你就是在预备自己去迎接失败的到来。

在网上我们随时可能认识到我们熟悉的主内朋友，我们所喜爱的神长，以及我们不认识的人，当我们轻轻的或无意间看到某一个主内朋友的相关信息或一些教会的情况时我们都不由自主的停下我们匆忙的鼠标点击，而将眼睛注视在那些页面上

我们在很多场合流眼泪，因为我们都是有感情的人。　　耶稣是天主，但跟我们一样也具有人性。他也要流眼泪，因为他有一颗非常慈悲的心。

那天，神父探访那船，碰巧遇上大雨，他误进船长休息的地方，船长不认识他，以为他是非法闯入船上的人，即使神父表露身份，船长还不断责骂他，要待其他船员来解围。

要把微笑留给他人，包括曾经反对和伤害过自己的人。别在背后议论他人的不是，要学会寻找别人的优点。当你给别人一片蓝天时，自己会觉得轻松、快活，那时你也将会获得一片晴朗的天空。

圣教会自古以来就有照顾病弱的爱德习惯，今天，世界各地众多的教会慈善机构内，修士、修女和教友们在无私热情地服务着受各种病苦煎熬的人，麻风病人、智障者，以及生活不能自理的兄弟姐妹。

帮助教友学会人人都把自己的信仰通传给和自己一起生活、一起工作的人，引导有特殊圣召的人走完全奉献的道路。三）、神父和修女要深刻反省自己的奉献生活，充分认识到自己使命光荣、任务艰巨、责任重大。