而河北吴桥县安陵镇张庄村的张俊胜老师就是这样的一个人。张老师退休前，是一名教语文的老师，从事塑造人类灵魂的工作，在教书育人的岗位上一干就是40多年，可谓桃李满天下。

一次，我看他一天没有吃饭，就从我们灶上给他拿了一些麻花、包子、烙饼，他不但不接，反而用手指着上天说：安纳修福，意思是说，真主能看见，是不能吃的。

礼仪也都是安排好的，比如弥撒，是教友生活的中心，但总是神父“做”，教友“听”，只要热心去“听”就行，不必考虑什么。听了一台弥撒下来，有多少教友会有特别的感受可以有机会向人介绍？

天主教在长时期中担当了欧洲人民教育者的职务；天主教归化了许多野蛮的民族；天主教走到哪里,马上开始救死扶伤,养老育幼,收残医疾,安孤慰寡的工作。

南宫范寨、威县魏村衡水景县主教座堂、故城县十二里庄、深州市西河头村献县献县主教府、献县云台山唐山朝圣教堂：唐山市五家庄主教座堂、卢龙县教堂（原主教府）、迁安市小套教堂（教区墓地）保定东闾、保定、徐水县安庄张家口崇礼县西湾子

经过一年多的慕道学习，于2010年圣母升天节由安主教亲自为他付了洗。从此他每主日都会喜乐地与张老师一起来赴天主的盛宴。有时张老师出去朝圣或者生病有事情时，他就自己去教堂。

如今安老院也即将完工。这中间倾注了刘树英大量的心血。两口子几乎将全部的精力投入堂区。王明卿长期为神父开车，没有一分钱工资，刘树英为神父做饭六七年，往里倒贴钱。

聂系叙利亚人，原任安提阿城隐修院院长，428年任君士坦丁堡宗主教。他对天主圣子降生为人，有不同于天主教传统的见解，我们相信圣母是天主之母。他们认为玛利亚只可称为人之母，这是一个极大的不同。

1996年，全省神职人员在板寺山圣母堂，由西安的李笃安主教带避静，有三位主教参加。避静讲道时，一位洪洞的老神父在下面悄悄地说：我这辈子都没见过郭主教发脾气，你们谁能让他发一次脾气就算有本事。

建国后，为天主为教会承受了诸多苦难，1967年在文革期间为主致命，安葬在段家务刘氏坟茔。52年后，刘神父终得回到熟悉的主教、神父身边。段家务教会为迁墓活动做了长期的准备。