之后的生活中,夫妻二人告别了平淡如水的日子,学会了用情书、肢体语言表达情感,例如:有意识的一个拥抱、一个吻、一声关怀、一个令人惊喜的小礼物等,这些成了夫妻关系的调味剂,滋养了爱情,为每日的单调生活增添了色彩
我们一起怀着无比的喜悦和感激之情到修院的小圣堂里去了。多纳休神父和我一起举行了弥撒圣祭,庆祝圣家节。在互视平安礼时,大家紧紧地拥抱在一起。之后,我又为史蒂文施行了病人傅油圣事。
玛窦福音指出:「耶稣和他的门徒唱了圣咏,就出来往橄榄山去」(玛26:30)。当耶稣建立圣体圣事,作为他和他逾越之祭的永恒纪念时,他把这卓越的启示行动,象征地置于他「慈悲」的光亮中。
玛窦福音指出:「耶稣和祂的门徒唱了圣咏,就出来往橄榄山去」(玛26:30)。当耶稣建立圣体圣事,作为祂和祂逾越之祭的永恒纪念时,祂把这启示的卓越行动,象征性地置于祂慈悲的光亮中。
全是取自圣经,从创世纪到默示录、从造天地到公审判、从天使到人类、从梅瑟到若翰、从天主(=神)、上帝、耶和华、到撒旦、路济弗(=天使长)、从亚当、厄娃到耶稣、玛利亚、从颁发十诫到山中圣训、从锡安(熙雍)山到迦南福地
“被关在一个又小又潮湿、卫生极差而且拥挤不堪的囚室中,甚至每一伸腿都要碰到别人身上。”(《庞迪我与中国》张铠著)根据禁教令,庞迪我与熊三拔二位司铎也在被逐之列。
2008年,笔者在云南宣威地区调研时遇到这样一件事:一位姓刘的信徒举了一个生活中的小例子,来证明基督徒的良好公民形象。一次,他请生意上的伙伴吃饭,饭后那个人要洗脚。
我们信仰的全部内容,包含在使徒信经里,即我们日常念的小信经(对弥撒中念的大信经即尼西亚信经而言)。
走中国特色城镇化道路,按照统筹城乡、布局合理、节约土地、功能完善、以大带小的原则,促进大中小城市和小城镇协调发展。
8.周小雄宋云著,《圣经的世界观》,河北:“信德”,2016年。9.乌丙安主编,《中国民间神谱》,辽宁:人民出版社,2007年。10.陈烈著,《中国祭天文化》,北京:宗教文化出版社,2000年。