北京教区、教区修院、教区女修会和堂区都曾给予帮助。比如，在南堂、北堂和修院等地多次举办聚会活动。

那年，去平阴胡庄办一点私事，胡庄基基会会长高霞指着教堂南边位于村头的一处院落告诉我，那就是赵乐缘修士的家。

我的婶娘已是７８岁高龄了，守了近４０年寡，膝下无儿无女，但身子还比较硬朗，生活完全能够自理，每月靠单位发的退休金也能维持生计。我们只是逢年过节去看看她，对她老人家比较放心。

他老伴多病，常年卧床，无儿无女，二老有优越的经济条件，完全可以享用冰箱、彩电、高级滋补品等，雇佣人照顾起居，安享晚年决不为过。

而大无义者，虽富莫能自存”。蒙田说：“物质的匮乏容易医治，而灵魂的枯竭无药可救。”

主对有需要的人是来者不拒的；保禄对主的热诚（斐3）；巴尔纳伯之对保禄，犹如伯乐之对千里马（宗9:27，宗11:25-26）；穷寡妇的慷慨及天主的悦纳，通情达理、富人情味（谷12:41-44）；梅瑟过红海时，前无去路

然而，在“无信”的现代人眼里，它应属无稽之谈。因为物质、科技和自由完全能够使人成为完满自足的上帝：既有丰富的物质，还需什么援救？既有万能的科技，还信靠什么奇迹？既有自由的权力，又何苦受困于宗教的樊篱？

向往已久的佘山圣母大殿，赫然已经出现在山顶。

圣母山的夜在朝圣者的心中显得那么的静，习习的凉风吹来，仿佛是在诉说着耶稣情的崇高，爱的伟大！每个队员的心随着苦路也越发沉重，苦难令大地震容，苍天垂泪！

听刘金栋老人说：这是明清朝代盖教堂时，德国神父从海外运来的圣母抱耶稣油画，当初就挂在祭台顶上。后来，教堂被拆，画框里的油画被撕毁，因需画框装裱其他画像，才幸免被毁。