受洗后第五天我又去他家，只见铁将军把门，经过打听，人们说他已去世了。他死得很安详，我相信他已到了天堂，已经得到了无限大爱的天主的怀抱。这时我心中不由得说道：连吉，在主内安息吧，你是有福的！

他就这样亲身分担人们的困苦，勇敢地维护穷人和遭受剥削的工人，因此被掌权者指控为共产主义者。他也救济病人、年长者、儿童和处于困境的母亲们，称这一切都有赖于阿帕雷西达圣母的帮助。

早在1600年-1700年杨森主义时期，有一个闻名的女修院，修女们都是极完美的人，人们称她们好似天使那样极其纯洁，但她们却是傲慢的人，如同魔鬼一样。这是一件可憎的事。

主教的榜样教导者今天的牧人们本着强烈的爱德履行职责、面对困难信德坚定；两位司铎勉励今天的司铎们热心祈祷、在与耶稣的相遇和对耶稣的爱内寻找力量，从而永远也不会懈怠铎职：永远不会在信仰上妥协、不惜一切代价忠实于使命

中国改革开放二十多年来，国内教会还没有为问津教会学术讨论的人们提供一块探讨园地。在社会主义中国研究、发展神学还是我们的一个任务，适应社会国情也是我们的生存条件。

同时讲课神父们也可给予那些曾经支持他们学习和培养过他们的神长、朋友和恩人们一个汇报。希望我们这些爱国回乡的司铎们学以致用，适应社会国情，为中国教会和社会多做贡献。　　

这就是为什么「看到大使寻求豪华衣服和物品」，而这些「为人们不是必需品」是很糟糕的原因。这是一个反见证的行为。宗座大使也是「使徒热情的人」，作为「福音的广播员」。他是一个「和解之人」。

教宗指出，“在欧盟内，人们应当互相交谈、彼此认识”，每个推理背后的“思维机制”该当是“欧洲第一、自我次之”；因此，“也需要聆听”。

教宗建议人们度“较为简朴和尊重的生活形态”，放弃对化石燃料的依赖，转向清洁能源和可持续及循环经济，聆听原住民的智慧，以便更好地与环境相处。

他说：“哲学是人类思想的汇聚，宗教是人类放置灵魂的地方，艺术是人们解说美好事物的阐释。”岳先生指出，人的生活分三层，第一层是衣食住行，第二层是有品位的艺术生活，第三层则是纯精神的享受，即宗教。