随后，意大利总主教刚恒毅作为宗座代表来华，积极倡导天主教本地化，成立国籍教区、国籍修会，鼓励教堂建筑艺术风格、天主教艺术表现形式吸收我国民族艺术风格，为二十世纪天主教会在我国的本地化建设奠定了基础。

这是一个爱的奥迹，大约是台湾9·21大地震后，就是1999年的时候，我们附近五个堂口有两个大医院，几位姐妹们长期在医院做志工，发现许多中南部来看病的兄弟姐妹需要当地教堂兄弟姐妹的陪伴，特别是对于面临家人去世的伤痛

对绝大多数天主教企业家们来说，缓解这种压力、松弛这种张力的方式，便是进教堂，参加宗教活动。

我们将有机会在世界各地的主教座堂和教堂、在我们的家园和家庭，宣认我们对复活主的信仰，好使每个人强烈地感到需要更认识永恒不变的信仰，并传授给未来世代的人。

由此我们可想到圣母或耶稣在许多显现中都要求建筑教堂的原因。舍根是圣祖时代最重要的圣地之一。

后经蒙民沙当金巴从中周旋，时至7月才在城川搭起茅屋和简易教堂。当地人常说“蒙古人，认话不认人”，不会蒙古语在蒙古地区寸步难行。如会蒙语就被当上客接待，蒙古人是非常热情好客的。

他也抱怨早上祈祷太早，太长，教堂需要做的服务太多，但他仍然在每周参与祈祷与聚会。他告诉我，他感觉到自己需要，这样做感觉很充实。那么，我们是否也感觉到了回归贫穷、提倡节俭的需要呢？

期间和另一位老神父边振方一起，积极复修和新建多座教堂，培育神职和恢复修女院；2004年荣休后，仍把福传牧灵当做首要任务，编写要理，找圣书赠给教友。

还亲眼目睹了见证耶稣祈祷、被捕、有两千多年树龄的橄榄树，和开满鲜花的荆棘树，以及以色列独特的地貌，死海、古木兰旷野、耶稣受试探山等等，还有对国内教友来说是大家比较鲜为人知的事，如有16个国家出资建造的万国教堂

我在教堂门口的一副对联上写道：入堂虔祷赞颂天主反省净化心灵，出门做事奉公守法构建和谐社会。很多人看了都为之赞叹，我只告诉他们一句话：发挥宗教正能量。我自己每天也在不断地学习，俗话说：打铁还需自身硬。