年温对天亚社说：「缅甸没有宗教迫害，人民享有宗教自由，各宗教信众一直和平共处。所以，教宗来访是值得欢迎的消息。」

这样的关怀行动固然有赖技术、法律和体制的配合，但不能排除宗教层面的贡献，因为宗教具有强大提升人类的精神力量”。教宗继续说：“承认每位男女超性的价值，乃是促使人心皈依的第一个步骤。

2001年11月，郭全智神父上任伊始，即宣布每主日送一台弥撒，至此，小店堂口宗教礼仪活动逐步趋于规范，不知不觉间，参与弥撒的人多了，每主日都有了陌生的面孔，弥撒后大家彼此交谈，相互有了了解，形成了一个小的团体

祖萨尔扎诺修女一九〇五年创立耶稣圣心传道员女修会，这位卓越的传道员为不同年纪的儿童提供宗教教育，也向他们的母亲和工人讲授要理或一般知识。

约900名不同宗教的青年齐聚在建筑大师丹下健三设计的圣堂里，以歌声迎接教宗，并送给他一件和服上衣。教宗立刻穿上，让众人一睹衣服的图案，即：教宗与日本青年在樱花中相聚。

韩神父对信德网说：“自从疫情发生后，全国所有教堂都停止弥撒及一切宗教活动了。

教宗在这4天的访问行程很紧凑，他将探访当地教会团体，在亚巴郎的乌尔城参加跨宗教会晤，并前往曾受迫害和有待重建的地区。帕罗林枢机谈到教宗此行的核心点说，“教宗愿意发出一个展望未来的讯息。

乌尔班大学于1975年成立了“汉学研究中心”，致力于中国历史、社会文化和宗教方面的学术研究；“纽曼枢机研究中心”以该大学的知名校友纽曼枢机的名字命名；“乌尔班大学出版社”服务于“圣座万民福音传播部”当今的使命

八、在不违背我们信仰原则的前提下，积极开展和其他四大宗教的对话因为我们人都是天主用他的肖像创造的。因此，各宗教在互相尊重的同时，应当开展积极的对话，这有利于和谐社会的构建。

一方面，出现了大量的本土圣歌（即“赞美诗”）、祷告文学以及宗教题材的散文、诗、戏剧等狭义层面的中国基督教文学，以赵紫宸、贾玉铭为圣歌创作的代表；另一方面，在新教界和天主教界（后者还公开提倡“公教文学”）