天主是爱，活着就是为了爱，印度圣德肋撒修女说：“我们常常无法做伟大的事，但我们可以用最伟大的爱去做生活中最平凡的事”。在爱中行走，我们一直在路上！（原载：陕西天主教）

耶稣为以色列家迷失的羊舍弃生命，拯救了世界，成就了天父的许诺；祂爱父赐给祂的人到底，并为他们倾流鲜血。爱的法则就是：你不能爱抽象的人类，你要爱那个人、那些人。”

避静道理全由马神父主讲，围绕着“爱天主，爱世人”的主题，既立足于圣经，又用生活化的比喻和故事细细道来。

身体的残疾导致意志力的衰退，更给心灵带来巨大的孤独，迷惘和软弱，钱物是有限的，而神父给他们的爱则是永恒的。他们感到，贫残也有尊严，贫残也有生存的权利。

这样给门徒们展示了在祂所完成的举动背后的意义——祂无限的爱的光芒。我给你们分享这些思想时，我正处于一个磨难的时期，我同那么多患病的弟兄姐妹们结合在一起：在这种时刻，他们同我一样脆弱。

所以，我深深懂得，心灵黑夜是天主以爱为出发点及终点的历程：出离自我、寻觅，找到了，被转化。生命中不再害怕黑夜，反而以感恩的心拥抱黑夜。不是要了解多，而是爱的多。

王神父跟雷修女陪我去买了些日用品，花费了将近四千比索，折合人民币六百多！而这些东西在中国，最多不会超过二百块。难怪街上那么多人伸手乞讨，这么高昂的物价不让人讨饭才怪。最要命的还是语言关难过。

爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。

而专心爱好上主法律的，和昼夜默思上主诫命的，像这样的人才是有福的（圣咏1:2）！如果你能达到喜爱天主的话语，那你一定会快快乐乐的。三、说爱之乐：不难发现，充满了爱的人总是快乐的人。

正如教宗所解释的，在荣休教宗本笃十六世颁布了关于爱德和望德的通谕后，这份文件也是荣休教宗几乎已经完成的一道关于信德的通谕。当然，教宗方济各在已存在的初稿中也作了进一步的贡献。