正如圣保禄在他的书信中说：“我们对天主的满腔爱火也应该燃烧我们的人群。”若望宗徒也强调说：“人不爱他所看见的弟兄，就不能爱看不见的天主……当我们爱天主时我们就是天主的子女”(若：4：20)。

他说“坦诚”对话的时候，不是行于外交或礼貌上的表示，他着眼于更深入的举动，这个举动的实质就是该当对话。为此，在我看来，比起已经取得的巨大进步，又进了一步。

教宗解释说，神贫的人是有福的，因为他的心里没有杂念，不受世俗事物的束缚，只期待天主的国。

教宗说，我们透过耶稣的复活同时看到了死亡和脱离死亡的方法，这事只有因着天主给予我们的大爱，因着那贬抑自己的谦卑之爱，因着那懂得取用奴仆形体的服务，才有可能实现。

教宗说，懂得宽恕的秘诀并不难，只需说一句请原谅我。妈妈、爸爸、祖父母在需要的时候都应学会说出这句话：请原谅我。

麻神父解释说，这次先修复神父楼，而后面相邻的波兰楼还没开始维修，因为波兰楼里一部分房子因历史原因现还被居民占住着，维修涉及到周边的居民动迁问题，政府方面还没协调好，所以紧邻着的波兰楼修缮工作暂缓一下。

教宗继续说，这些崇高理想对於某些负有特殊使命的人而言至关重要，他们必须以透明的准则确保政府良好运作、发展惠及众人、公民广泛参与政治生活，以及造物主慷慨施予这片土地的资源得到明智和公平的分配。

埃马努埃尔呼应说：「我们保持坚定的信德，努力克服生活中的诱惑和挑战。」教宗被这些见证深深触动，进而问道：「负面经验对生活能否有所助益？」

问他冷不冷，他说习惯了就不冷了，这个逻辑似乎站不住脚哇。虽然有些教友反映说神父不会讲道理，没新鲜东西，但神父却不生气，咧嘴嘿嘿一笑就过去了，下次讲道还是照样。什么是喜欢听的？

他说：「我们不能疏忽这尊严得到肯定的迫切性！」每个劳工都「有权利看到自己的尊严被保护，青年尤其要能建立信心，相信自己所投入的努力、热情、心血和资源不会付诸东流」。「如今有多少青年成了失业的受害者！