这纪念并非周而复始的主观怀念，而是客观和具体地在此时此地藉圣言和圣事，重新体验基督降生救赎我们的事实；换言之，就是救恩事件透过礼仪“重演”在我们身上。

果农们和客商们从她佩带的十字架和不一般的待人处事方式上，看到了拥有信仰的魅力，便纷纷询问起了信仰方面的事。

这些条件包括虔诚朝拜圣堂、妥领修和圣事、恭领圣体、为教宗的意向祈祷、参与弥撒、默想及唸经等。该通告还鼓励教友，在两所圣堂的主保瞻礼和几个特别的教会庆日前往朝圣。

教宗说：“你们要在福音讯息的光照下意识到必须鼓励乌干达天主教徒充分重视婚姻圣事的完整性和不可拆散性。”他也劝勉主教们协助司铎和平信徒“抵制物质主义和个人主义文化的诱惑”，这种文化在许多国家扎根。

但这并不是说神父们必须费神管理网站网路的事，因为这为神职人员也是一种需要避免的危险，而是说身为司铎的人在忠心实践司铎职务上，也必须赋给数位世界一个精神，一个灵魂，也就是宣讲基督。

可敬的神父啊，难忘您顶着炎炎烈日、迎着瑟瑟寒风，跋山涉水、不辞劳苦，在忻州、原平、五台、宁武等地为修建圣堂、传播福音马不停蹄、日夜奔波的匆匆步履；难忘您不顾年老体迈、深夜兼程、披星戴月为危重病人行圣事、

为此，四旬期期间，各堂区都组织了牧灵活动和悔改圣事，大家向生活在团体内的全体成员充分展示了爱德精神。

按照教会法，未婚和已婚的男教友都可以领受终身执事职，他们的服务包括宣讲福音、在弥撒中辅助主教或神父、施行圣洗圣事、送圣体、祝福婚礼及主持殡葬礼等。

梵蒂冈博物馆馆长保禄奇先生说：“到目前为止，这只能是件梦想中的事！但要看到拉斐尔的草图同当时最著名的挂毯作坊制成的作品放在一起，就需要教宗本笃十六世到英国的重要访问，才能成为事实！”

“本堂神父在望教人学习道理之前，应多方调查他的身份，有无领洗的阻碍……”（《圣事论新编》P57）信仰这一“宝贝”，领受者是不是相称地领受呢？千万不要草率啊！俗话说：放在篮子里的不一定都是菜！