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加纳婚宴喜满盈
2025-01-17

加纳的婚宴每个婚宴的模范:邀请主耶稣和圣母玛利亚参与你们的婚宴,邀请圣教会见证你们的婚姻。实际上,您应该邀请主耶稣和圣母玛利亚参与您生命的每个时刻。

教宗方济各2024年1月3日公开接见教理讲授
2024-01-11

这并非是巧合,每位基督徒在洗礼圣事中接受的第一次敷油——慕道圣油——没有任何香气,象征性地宣布生活一场斗争。

圣经问答(出二五-二六章)
2025-07-30

这些献仪强迫的吗?答:上主吩咐梅瑟让以色列子民“甘心乐捐”,自愿地献上金、银、铜、毛线、皮革、木材、油、香料和宝石等。这些献仪并非强迫,而是表达他们对天主敬爱与回应的自由奉献。

圣经问答(创四一-四二章)
2025-07-13

二、若瑟被召解梦问3:谁提议把若瑟带来解梦的?答:司酒长,他回忆起自己曾在狱中因梦得到若瑟准确的解释而获释的事。问4:若瑟如何回应法郎的请求的?

《罗马弥撒经书总论》 解读(第131-134号)
2025-10-23

答:「阿肋路亚」希伯来语“讚美天主”的意思,一首赞美天主的短歌,通常在福音前唱,以表达我们对天主话语的喜悦和敬意。问:为什么有时会唱另一首圣歌而不是「阿肋路亚」?

圣经问答(出三九-四十章)
2025-08-06

按照谁的指示做的?答:以色列子民按照上主吩咐梅瑟的指示,用紫色、红色、朱红色的毛线为亚郎制作了圣衣。灵修意义:这表明祭礼不是任意为之,而是严格按照天主的启示,象征敬礼的神圣不可侵犯。

《罗马弥撒经书总论》 解读(第42-45号)
2025-09-17

答:共同的姿势团体合一的标记,能表达并培养信友的内心态度与参与意识,使大家在礼仪中更有统一性和虔敬感。

《罗马弥撒经书总论》 解读(第65-68号)
2025-09-24

原文讲道(Homilia)65.讲道礼仪的一部分,为滋养信友生活需要的,应极力推崇[63]。应按所庆祝的奥迹及听众的特殊需要,阐释所读的圣经、弥撒常用经文、或本日弥撒的专用经文[64]。

教宗: 上主每天将身心受苦的人托付给教会
2014-02-27

教会,基督信徒团体,我们。吾主耶稣每天把身心痛苦的人托付给我们,好让我们继续在他们身上倾注祂的仁慈与救恩。  自宗徒时代起,就有为病人祈祷,以上主的名为他们傅油的惯例。

教宗:圣神始终推动教会超越局限
2014-05-13

  (梵蒂冈电台讯)我们何人,岂能将圣神拒之门外?教宗方济各5月12日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中反复提出这个问题。教宗强调:圣神使教会超越局限,走得更远。  圣神之风想吹到哪里,就吹到哪里。