在短短的十多天内,中国四位司铎分别被祝圣为江南、西南、华东和东北四个教区的牧人,受到海内外教会与社会各界的广泛关注,为教会影响深远。显然,这是中国天主教历史上的大事。
解放前夕,她跟随父亲和大姨牛凤贞女外出传教,曾在清徐县的东木庄、南社,以及榆次市的海底岭等地,为慕道人员背诵熟练的圣教要理和常念经文,曾打动了多人的心弦,在她们孜孜不倦、诚恳耐心的教导下,劝化了不少的教外人领洗入教
国家在呼唤着“道德、诚信”,这恰恰是我们教会所努力实践的。第三,当今人们正处在宗教荒漠时期,我们应在这大好的环境中,抓住机遇,入乡随俗,广传福音。
教会在同一日订定耶稣圣诞节,是为给教友们指出,耶稣才是真正的“不败的太阳”,照耀世界的真光。其二,第三、四世纪的人们注意到昼夜的平分点(春分、秋分)与至点(夏至、冬至)变化的象征意义。
根据圣史路加的记载,第一世纪四十年代黑落德.阿格黎帕当犹太国王的时候,开始磨难教会中的一些人,用剑杀了若望的哥哥雅各伯(参见宗12,1-2)。
意大利主教团主席鲁伊尼枢机向教宗致欢迎词,强调了这个地方教会与教宗关系的密切有如水泥般坚固,并说教宗是意大利教会为福音作见证的光明、可靠的指导,令这个教会的成员团结一致。
由此观之,“本地化”是一个文化与福音结合的必然结果,也是本地教会所追求的目标。一个没有实现本地化的教会,是一个尚处于成长中的教会。“本地化”的进程,也必然是一个自然进程,需要假以时日,逐渐实现。
教会是耶稣的家,祂为这个家倾注了自己的爱;这是教会所守护且愿意给予众人的爱。在这盟约内容中也包含圣母的观察:他们没有酒了(3节)。
再后来,李神父给我们分享了苦难的意义,鼓励我们勇敢接受人生的挑战,并耐心教我们如何使用思维导图来分析、解决实际问题等,指引我们走正路,引导我们打开思想,他就像我们的严父;而陈修女、崔修女也格外照顾我们这群没长大的孩子们
在国际接待中,德国总统高克的来访,是教区总堂建堂以来从行政级别讲接待规格最高的,这是天主慈爱给予我们教区一个非常好的见证福音、宣传信仰、展示耶稣的机会,因着高克总统的来访,使更多的教外同胞们接触到基督、