3、利滚利不同的思维方式和运作程序，就会产生不同的收获。在农业社会，我们的思维方式是单一的“个人对个人”的关系和创收方式。

我们可能很容易对软弱者产生“轻视”而排拒他们，甚至可能会，耻于与他们相见交往，致使软弱者不敢走近我们，无形中把对方推向负方向。

我们一个小小的善愿，就能产生翻天覆地的效果。圣母玛利亚、圣若瑟和主耶稣在向我们走来。让我们打开心门、打开家门、打开教会的门、迎接救主吧！主耶稣，请快来吧！

这种既否定根源、也否定归一的生活方式，常常使人生活在恐惧中，进而在身体和心灵上产生各种各样的“病态”。

在世界的其他地方，我们面临一种当地文化所造成根深蒂固的错误观念，怀疑老人使用巫术来消耗年轻人的生命力，因此对老人产生敌意。当年轻人早夭、患病或遭遇其他不幸时，就把罪责归咎于某些老人。

自私者的路只产生封闭、隔阂和阻碍——那正是要使人跌倒的丑闻——把我们禁锢在所发生的事中，让我们远离天主和兄弟。

面对福音的不同理解和实践而产生的所谓“分裂”比表面形式下的“划一”更有价值！

研究中国教会国籍教区产生、发展的历史，对研究我国天主教中国化的兴起以及治理模式的中国元素有许多启示。

世界各国家及许多民族在各自发展的历史长河中，创造了记录自己的语言和文字，产生和流传了极其丰富的古代民族文字文献，发展了自己的书法艺术，成为世界多样文化的历史见证和宝贵文化遗产。

2．我在《在真理中的爱德》通谕中曾强调：人类的全面发展和人因着与自然环境的关系而产生的义务有密切的关系。