他指出，此次统编教材的完成，将结束中国天主教修院教育长期缺乏系统教材的历史，意义重大、影响深远，当未来的修士、修女们通过这些教材系统学习时，大家的辛劳将成为滋润中国教会成长的活水泉源。

5月30日，弥撒结束后，在神父的带领下，大家满载节日礼物与祝福，奔赴福利院开展慰问，在这个特殊的日子里，使“最小弟兄”感受到满满的爱意与关怀，体会到社会的温暖与善意。

我的一位好友释宽严法师，也来参与我们的培训，结束后，看到我们的困难，他愿意出资为我们捐献150把课椅。

2000年，教会响应教宗保禄二世禧年朝圣活动。当时，圣心山属于胡庄堂区的下属堂口。胡庄堂区的本堂张寿勇神父、刘学兵神父带领九个堂口的教友，并邀请袁广义神父、任佃强神父、梁基业神父同去圣心山朝圣。

还有邯郸教区举办多才多艺的堂区音乐会汇演，和太原教区举办丰富多彩的“圣乐交流会”灯活动，唐山教区举办禧年的“希望之星”圣乐祈祷会等。这些艺术创作不仅丰富了礼仪表达形式，也增强了信众的文化认同和归属感。

百岁山、客天下弥撒结束，我们回隔壁酒店用早餐，回房休息，快到中午时，我们出门，按何执事介绍的，用手机导航来到附近的山下，吕姐一看到：“百岁山”三个字，心情一下子开朗了，我们又开始了左一拍照、右一拍照。

若当地信友习惯在“圣圣圣”后跪下，直至“感恩经”结束，并在领受共融的圣事前，主祭念：“请看天主的羔羊……”时也跪下，是可取的并宜加保持。

1582-1588年期间，罗明坚又著有一本《中国诗集》共58首，分34个标题，不少诗涉及天主教教义和道德的教导，人在天堂或地狱里及最后的命运，天主的圣德，圣母玛利亚和天主降生成人等，该书于1593年公诸于世

他对传信部十分熟悉，早在二OOO年至二OO八年就在传信部担任官员。一九九O年在首都达累斯萨拉姆被先教宗圣若望•保禄二世祝圣为司铎；在卡托克小修道院负责礼仪兼比哈拉姆罗医院住院神师。

为使会众便于答唱，可按礼仪年各时期及圣人类别，选一些答唱咏和答句，作为歌唱答唱咏时之用，以取代每篇读经后所答唱的经文。若不能咏唱圣咏时，则用有助于默想天主之圣言的适当方式来诵念。