教宗在向这些度奉献生活的人发表的简短讲话中，告诉她们，正如这里知名的图书馆护守着重要的圣经版本和圣女大德肋撒写的隐修院规则及她的珍贵手稿那样，你们忠于蒙受召叫的生活，也是护守天主圣言的一种珍贵方式。

世界主教会议的落实直接取决于青年，是他们必须在自己的生活现况、地方教会、大学和学校，以及一切所处的环境里广传世界主教会议的讯息和《生活的基督》中的教宗训导。

基督徒的生命是分享天主的生命，所以，我们每天的生活就是天主在世界上的临在。结出生命的果实，就是以天父的旨意为生命的目的，跟随主耶稣的教导，在圣神内生活。

而复活庆典的夜间礼仪实在是逾越节三日庆典的高峰，同时是复活主日的首要礼仪（既然礼仪在星期六天黑后举行，按教会传统已经是主日开始，而非复活前夕），因为复活的主通过入门圣事（圣洗、坚振、圣体），在信友及候洗者身上实现他的逾越奥迹

至于部分企业家在周末双休日，投身一家寺院或道观，静修调养，甚至修持某种养身法门，追随神秘高人大师者，亦不在少数。可问题是，企业家们还经常遭受信仰缺失的批评？

这些慈悲善工提醒我们，我们的信仰就在每天帮助近人的具体行动中，表达出来：给饥饿者食物，探访孤寡病弱及囚友、安慰忧苦及教导愚蒙，而我们将来就是要在这些事上受审判。

信德网讯沧州教区陵上寺堂区主任司铎李义来神父看到堂区教友的灵性的生活滞后不前，深感堂区的更新与发展，教友的境遇要改变，信仰热情需要提升，于是成立了堂区青年团、若翰福传团等基层小团体。

尼日利亚主教团教友委员会主席埃泽奥凯佛主教在这场研讨会的开幕致词中，谈到新福传的两个主要挑战：一个是固守梵蒂冈第二届大公会议之前的旧观念，认为教友的责任只要以祈祷协助福传，并服从神职人员；另一个是将福传与基督徒生活二分

尼日利亚主教团教友委员会主席埃泽奥凯佛主教在这场研讨会的开幕致词中，谈到新福传的两个主要挑战：一个是固守梵蒂冈第二届大公会议之前的旧观念，认为教友的责任只要以祈祷协助福传，并服从神职人员；另一个是将福传与基督徒生活二分

乐和大失所望，自此，前来有说亲者全都拒绝，发誓等到喜顺出嫁后再图自己的婚事。事有凑巧，这边乐和立誓不娶，那边喜顺红鸾不照，统统拒人于千里之外。转眼又是三年。