因着念玫瑰经，加深我们对耶稣十字架大爱的认识，使我们更加懂得在生活中如何还报耶稣。再说念经分心这个问题，可能大家都会遇到，包括我在内。

耶稣就是天主子耶稣三番五次地给犹太人证实自己天主子的身份，可是他们总是不信，那是因为他们心硬，如耶稣所说的：在你们内没有天主的爱。

我们无法找到更恰当的解释，只能按若望宗徒说的“天主是爱，爱就是天主”来理解了。爱的天主，自然爱他所造的一切。阳光雨露并不因为谁是善人谁是恶人而区别对待，大地出产也不因为好人或恶人而不生长。

到那之后，当听到了讲师一节一节的讲论圣经启示以及一句一句的分析主的大爱时，不知怎么，句句话都刺痛了我浮躁的心灵。“凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。”

（路廿三39）对此，教宗阐明：「天主来，主要不是为了救我们免于一再发生的问题，而是为了救我们脱离真正的问题，也就是缺少爱。这是我们个人、社会、国际和环境方面众多祸患的根源所在。

真正的信仰、真正的虔诚，由此看来，对贫穷者的爱的回应正是一种对天主的公义的见证。　　犹太人有一句俗话：“完美的人生应当像加黎利海，而决不要像死海。”

培育首先是对人的关怀，因此是谨慎、珍贵且细腻的爱德行动。否则，教育行动会变成干枯的智力之上或不当的自恋，一种十足的精神欲望，把别人的存在只能当作鼓掌的观众、填满执教者自我膨胀的空盒子。”

但是，人最大的特点是爱：可以爱自己，也可以完全无私的为别人奉献自己；懂得理解人，同情人的遭遇，宽恕人的缺失；也知道什么是公平，尊重，和公益。

*2008年我国汶川大地震发生后，台湾宗教界也在很短时间内赶到了救灾现场，并与大陆宗教界一起，掀起了一股宗教界支援灾区的爱心洪流。宗教组织从事社会服务工作具有奉献和慈悲精神，有道德感召力和社会公信度。

（见《信德之门》）二、信德年与教会团体教宗说：信德年是一项邀请，要人真正以更新的方式皈依主，他是世界唯一的救主，以他的死亡和复活的奥迹，圆满的启示了爱，这爱拯救人，并召唤人借罪恶的赦免而皈依新的生命。