保禄说：一切毒辣、怨恨、忿怒、争吵、毁谤以及一切邪恶，都要从你们中除掉；彼此相待，要良善，要仁慈，互相宽恕，如同天主在基督内宽恕了你们一样。

教宗接着列举诸多圣人领受慈悲的经验，包括保禄、伯多禄、若望、奥斯定、方济各和依纳爵，并解释这些圣人领受慈悲的器皿。随後，教宗把焦点移到圣母大殿的主保，即童贞圣母玛利亚。

外公1934年出生于教友家庭，自幼领洗，圣名保禄。外公的父亲是临涣天主堂学校的老师，外公自幼跟随父亲在教会学校读书，受到了良好的信仰熏陶，也沉积了较好的文化功底。

（玛24）保禄的书信。在圣保禄宗徒的书信中也反映出了托辣的色彩，就是在罪恶的背景中去反省死亡的问题。圣保禄宗徒也认为死亡是罪恶的后果。

我哭求医生，帮我想想办法，保住我的孩子，医生说，即使用药保胎，也不会保很长时间，顶多到5个月就保不住了，而且保胎期间，很可能会感染我的子宫，有可能以后都不能再怀孕了，甚至连我都会有生命危险。

保禄在书信中勉励当时的基督徒说：自从我们得到了报告那天起，就不断为你们祈祷，恳求天主使你们对他的旨意有充分的认识，充满各样属神的智慧和见识。

尤其是我们应当在学习圣经新约的四部福音和保禄书信这些方面多下些工夫，要反复地学，有些重要的句段能够背下来则更好。

但保禄宗徒却如此相反，他是先见耶稣复活，而后来才皈顺耶稣的。保禄是迫害教会的急先锋，可以说他根本就对死去的耶稣没有半点感情可言，也就根本谈不上因思念过度而出现耶稣的幻影和异像。

正如教宗若望保禄二世所说的那样，在祈祷中，“真正的主角是天主”。只有我们允许天主临在于我们的祈祷之中，我们的祈祷才会成为纯正且富有生命力的祈祷。

教宗向都灵主保“神慰之母”祈祷。教宗本笃十六世在都灵市圣嘉禄广场主持弥撒说，圣殓布提醒我们，“祂是被钉在十字架的那一位，祂分担我们的痛苦...是一位复活了，要我们在祂的爱中重聚。