再加上，城市化和宗教政策的開放赶在一起。二战结束之前的日本政策当中，天皇崇拜的层次高于其它宗教。宗教活动受严格的限制。宗教领袖被逮捕，在监狱里死亡的案子也不少。这个情况1945年日本败战后完全改变。

福音中主在呼唤：‘你们同我一起欢喜吧，因为我的迷失的一只羊找回来了。你这个兄弟，死而复生，失而复得，应当欢宴快乐。’‘对一个罪人的悔改，在天上的欢乐，胜过那九十九个无需悔改的义人。’

因此，欧洲教会在培育青少年时，本堂神父会要求父母陪伴子女一起接受信仰的陶成。许多父母因为陪伴子女，自己的信仰获得了更新。

有一位大姐说:和大家待在一起，像是在天堂一样！还有一位阿姨说:与大家在一起，很幸福！的确如此，所有的这一切都源于爱，源于心甘情愿的付出与奉献，源于我愿意！更离不开合作！与人合作，与主合作！

赵文词教授（美国加州大学圣地亚哥校区会学系）此次研讨会非常有意义，能够把那么多的主教、神父、学者们聚到一起讨论怎么样把天主教融入到社会的主流文化中，这是一个非常有意义的聚会，一个难得的机会。

（如今，台湾各界怀念的是他们所熟悉的帅哥神父——永远的杰瑞叔叔）记得去年9月16日，在台北忠孝敦化站旁边的光启社（后注册更名为光启文化事业及视听中心），我们曾一起面谈、讨论。

在出殡这天，神父们与教友们一起送亡者去墓地。我记得当年礼仪之争时，废除了很多中国传统对亡者的礼俗，但在我们本地，当年传教士们却并未。

而且除了主日，每天都会在家与母亲一起热心祈祷，遇事完全信靠耶稣，并以信仰的眼光看待人事。阮丽莎：您的父亲在生命末刻时是怎样的状态？潘：父亲奇迹般痊愈之后，又健康生活了八年。

拒绝聆听的后果，就是时常会对他人产生敌意，就像那些听到圣斯德望执事说话的人，他们掩住自己的耳朵，一起向他扑过去。

教友们很喜欢我去他们家里坐坐，有时，他们会做点凉菜，请我和他们一起喝两盅小酒。临离开时，降福一下家里。他们总能坚持一段时间，主日天来堂里念几次经，进步真的不小。