无论是推动教友的普通司祭职圣召，或是进而推动神父的公务司祭职圣召，与贤士们之给婴孩耶稣献上乳香，都同是对耶稣司祭职的一份参与和崇敬。第三个梦想是「关心外籍教友」。

一、仰望明月：从“祭月”到“赞主”的升华中秋节源于古代对月亮的自然崇拜与祭祀活动。古人仰望皓月，感其清辉，敬其神秘，遂有“祭月”之礼。

答：是以色列十二支派抽签分地的最后一部分，并由司祭厄肋阿匝尔、若苏厄与各支派族长在上主面前完成整个神圣仪式（见19:51）。问16：这一章对我们今日基督徒有什么启示？

答:肋未人分为三大家族（出6:16-19）：刻哈特家族（包括亚郎的子孙司祭）共得23城（其中13给亚郎后裔、10给其他刻哈特后裔）；革尔雄家族得13城；默辣黎家族得12城。

2014年12月12日，瓜达卢佩瞻礼，在内蒙古集宁教区为崔继恩、高会盼、李贵冰三位执事举行晋铎庆典，庆典由教区刘世功主教主持，并邀请北京修院的两位副院长、三位执事家乡的神父、集宁周边教区等地的80多位神父共祭，

强调亚美尼亚团体将在那些天举行纪念活动、追思弥撒圣祭等，但不会敲钟。现在，君士坦丁堡亚美尼亚宗主教仍然是七年前染上不治之症的梅斯洛布二世。但自二OO八年以来，一直由阿特什安总主教处理教务。

瞻礼期间，有超过五千人次的教友虔诚参加了庆祝活动，厦门教区的各位神长也分别到漳州堂献祭，在圣心瞻礼本日，蔡炳瑞主教主持了瞻礼庆典。

陕西凤翔曾敏教友圣堂是天主教存在于各地的标志；是举行信友生活的中心--感恩祭及其它圣事的神圣殿堂；是耶稣真实临在于世界各地的圣所(《论圣体年》通谕16)；是信友走进信仰的一个标识。

25日早晨，众司铎随同沈斌主教一起奉献了感恩圣祭。

进行了年度退省神功，导师修女根据每个人不同的情况，每天安排了不同的圣经章节，进行每天四次的个人祈祷，然后每天每人有20分钟和导师的谈话，在分享中，修女们再次见证了天主的爱的伟大，最后一天在修会圣堂，在神圣的感恩圣祭中