(《礼物与奥迹》中译本,69-70页)在他的葬礼弥撒中,当时主礼的拉辛格枢机这样解释教宗若望·保禄二世对天主之慈悲和基督之爱的体会与他对玛利亚的敬礼之间的关系:神圣慈悲:教宗在天主之母身上找到了天主之慈悲的最纯真的反映
在互视平安礼时,大家紧紧地拥抱在一起。之后,我又为史蒂文施行了病人傅油圣事。然后,我说了几句简单的话:“在每个家庭中,总会碰见互相伤害、生气和疏远的时候。但我们不会从自己家里逃跑出去。
这张桌子上坐的是表示一些犯大罪尚未悔改的人。中间桌子有台布,点燃亮堂堂的蜡烛,还有耀眼的瓷器和艳丽无比的鲜花。盘子里有丰美的食品。这群青年们非常多,是对那些已经和天主和好的人。
幼泉说:“如世俗宾主相见之礼。”并将城隍梦中所言告知相国大哥,城隍对他说:“人之寿数,非我所能主持。我已将大疏转奏上帝矣。子之寿数,原止于此。
2008年年底,石书霞找到了第一个经历大迁徙的健在老人——演礼乡梁庄村的张瑞连。老人生于1928年,去陕西时12岁,提起当年的艾教士,口齿已不太伶俐的她连声感叹:“好人,是个好人。”
圣路加特别关注到,耶稣的父母遵守了法律上所有的规定,即:耶稣割损的仪式、玛利亚分娩后的取洁礼、开胎首生的男性奉献于上主。
到了"辞朝"的日子,访问团与所有来朝觐的中国甘、宁、青回胞同时到天房西南作聚礼祈祷,访问团成员向国内教友讲述了中国抗战形势和穆斯林应作的努力。
比如在上海的顾长声写的《基督教与现代中国》,《从马礼逊到司徒雷登》,另外还有四川的学者写的教案史等等,都是对基督宗教在华的历史一个回顾。
[36]IsoKerm,BuddhistischekritikamChristentumimChinades17.Jahrhunderts,SanktAugustin1992.[37]弥维礼:利玛窦在认识中国诸神宗教方面的作为
8.在我们中华传统文化中,信与仁义礼智同为最重要的伦理之一,诚实守信是为人之本,也是中华民族的传统美德。中国古人非常重视诚信,讲究诚,是指以诚待人;讲究信,是因为人无信不立。