其次，塔尔索人扫禄（希腊语“SAULOS”），对希腊文化非常了解。能够说一口流利的希腊语,对希腊思想和文献了如指掌。他能够和希腊的斯多噶派哲学家辩论，能用抽象的希腊思想解释天主的奥迹。

教宗本笃十六世8月29日星期三上午从冈道尔夫堡夏宫乘直升机回梵蒂冈，在圣伯多禄广场接见了一万两千多名来自世界各地的朝圣人士。天气虽然炎热，但是他们仍然兴高采烈、欢欣鼓舞地会晤了教宗。

九月一日傍晚五点三十分，教宗乘他那特制的白色、四面透明玻璃的专车进入洛雷托圣母朝圣地附近的蒙托尔索斜坡谷地，在夕阳下与青年们相聚了将近三个小时。

教宗本笃十六世九月十六日中午带领聚集在冈道尔夫堡教宗夏宫庭院的各国信友颂念三钟经前后，向他们谈了一篇关于的主日福音的教导，以及教会当天新册封的真福和地球生态的问题。

教宗感谢美国总统布什和政府机关的接待，并再次祝贺巴尔的摩、纽约、波士顿、费城以及路易斯维尔教区的两百周年庆典，他提到和美国教会团体的相会，也勉励教友们喜乐地为基督我们的希望作证。　　

结果保禄和他的同伴巴尔纳伯一起上耶路撒冷去讨论这个重大问题。

梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父说，此书让人们更好地认识教宗是谁，在教宗对记者合共长达六小时的访谈中，教宗谈到了许多乐为人道的课题，他语言浅白直率，有时甚至令人感到诧异。

他的情绪一波三折，从很不高兴到发怒，再到恳求，这所谓的恳求分为三个层次，三个时间点，换成约纳的话，大概是这三句：“主啊，我在故乡就知道祢不会惩罚尼尼微”；“我逃往塔尔史士，也是因为知道祢惩罚尼尼微，主。

23日上午，教宗的灵柩从玛尔达之家移到了伯多禄大殿，供所有信友及各界人士瞻仰。我没有去参与上午的移灵仪式，心想下午人可能会少点，决定下午4点前往伯多禄大殿去瞻仰教宗遗容，见教宗最后一面。

4、“圣言”旧译“物尔朋”乃天主圣三第二位。5、瑞宝：瑞，古人用来作信物的玉，有吉祥之意。瑞宝，这里应指圣母胎中的耶稣。6、盘桓：逗留，流连。杜甫有“何乡为乐土，安敢尚盘桓？”句（《垂老别》）。