〔网上资料图片〕　　教宗方济各正在考虑是否册封教宗比约十二世为圣人，一如他批准教宗若望廿三世的列圣品案。　　

我们必须牢记若望宗徒的训诫：谁若拥有今世的财物，看见自己的弟兄有急难却硬着心肠，置之不理，天主的爱怎么能存在他的心内？

（若20：12）我们读了这段经文后，一定会佩服得五体投地，她一个弱女子的胆量真大，正常情况即使有人结伴而行也会战战兢兢的。

当时觉得好没道理，还有点心烦，自己也不小了，怎么也会照顾自己了，也太操心了吧……往往她的话还未出口，由于自己的不留意，早丢到爪哇国去了。大了之后，真的长时间离开妈妈了，才觉得做母亲的良苦用心。

她把自己奉献给上主的渴望逐渐成熟，并要求加入普拉德尔圣母女修会，可是因其健康状况而被拒绝。里维耶在1786年的时候决定开办学校，并致力于照顾病患和贫困者。

古人说，集善之家必有余庆。这个有“余”之“庆”，最后到哪里去了呢？圣经里多次指出，将泽及子孙后代。饶裳的三个儿子景晖、景曜、景暐后来也都相继考上了功名。（出《鬻行录》）人们常常说：“人在做，天在看。”

主要著作有萧若瑟的《圣教史略》和《天主教传行中国考》，德礼贤的《中国天主教传教史》，裴化行的《天主教十六世纪在华传教志》，徐宗泽的《中国天主教传教史概论》等等。

19岁进入法国的赤足加尔默罗隐修院，会名：十字架耶稣的玛利亚修女。由于她没有文化，没能力诵读日课，就作为讲话修女担任所有繁重工作（厨房、花园、洗衣、维修等）。

2010年7月，当此法律正在考虑中时，他给阿根廷隐修会修女院的一封信中如此说：　　接下来的几个星期，阿根廷人民将面临一种其结果可能严重损害家庭的情形……危急关头就是家庭的认同与存在

梵蒂冈没法保护匈牙利勇敢的若瑟．敏真谛（JozsefMindszenty）枢机，并作为六十年代「东方政策」的一部分，把愿意合作的谄媚者取代反共的主教的情况下，天主教会（基督教会弟兄跟随其后）不是被迫转向地下