基督既是人，又是神，而他在复活后一面进入人类和宇宙的核心，催促进化；又在「宇宙球」的顶峰，以神性无限的爱吸引万物往上奋进，真可说“力拔山兮气盖世”。

当朝圣团回到里昂的第二天，玛利·巴伊便步行来到她原住的圣福瓦医院，使看到她的那些修女护士们惊奇得目瞪口呆，犹如看到圣经中记载的，由主耶稣复活的拉匝禄从坟墓里走出来一样。

在《训令》的第一部分中，首先指出作为复活的基督临在于子民当中的永久标记，堂区乃是“众家之家”，其使命感对福传极其重要。

同时也透过为亡者的祈祷而更加领略“诸圣相通功”的意义；为那些已去世的人们，不管他们已在天堂或还在炼狱中，他们都是与我们信友团体－基督的奥体联系在一起的，并且属于这基督奥体的一部分，因为基督藉着祂的死亡与复活

教父们常以此节预表基督复活（参格前15:20）。五、五旬节（Pentecost）问8：五旬节如何计算？答：从荐新节后的第二天起数七个安息日，再加一天，共五十天。问9：五旬节应献上什么？

澳门乐仁社罗庇道神父：教宗方济各给我们推出了一个成为今日教会的新途径——教会必须想耶稣所想的，讲耶稣所讲的，以及生活耶稣所生活的。

隔天3月10日上午，得多纳蒂斯神父引述了福音中耶稣平息风浪的事迹，强调世界不仅不承认天主的临在和祂的工程，反而害怕天主。

藉着坚强的信德，决心爱每一位弟兄，我们就能成为世界的真光，一如耶稣那样。

教宗谈到隔天主日举行的基督圣体圣血节说，基督信徒是藉着圣体圣事朝拜耶稣、与祂同行的人，因此拒绝崇拜虚假的偶像。爱德意味着正义、希望和关爱。

上海徐家汇天主堂是法国耶稣会于1906年（清光绪三十二年）建造的，1910年10月23日举行开堂典礼。