今天也是如此，正是那一阵阵的笑声让我注意到坐在我身边的一位男子。这位中年男子大约在五十岁左右，皮肤黝黑，一看就是常年在地里劳作被太阳晒的。

同样，每个人有他个人的救恩史，我们必须真的珍视这历史，并且总是记得天主在我生命中所做的，为有这样的信赖:祂的仁慈永远长存，如果今天我处在暗夜中，明天祂将解救我，因为祂的仁慈永远长存!」

事实上明神父的角色有点像今天的社工。他强调昔日社会并不富庶，明神父传教处境比现在艰难，薄扶林村亦有深厚的民间宗教传统，村民不容易接受其他宗教。

遗憾的是：我发现持守一次倒水的不仅一两位神父，甚至今天我询问了一位主教，主教也认为只要有效就行，管它一次还是三次，甚至他一开始还认为间断倒水（三次）是无效的！

他今天还活着吗？是的，凡信耶稣的都明白，耶稣复活了，他一直活着，且在我们中间。从神性上来说，耶稣不只是历史人物，他是今在、昔在、永在的天主。

今天已经二十一岁的吴海英表示，我想，如果在中国我是不可能成为基督徒的。并表示，在基督教学校的经历才促成了她的信仰皈依。事实上，美国的此类福音教派学校因正中中国新富们的下怀而正在取得巨大成功。

人均月消费1832元，在今天的北京，实在只能过一个相当拮据的生活。北京现在的生活成本已经不比很多发达国家的城市低。

同中世纪那样，这些城镇的法令为保证许多人不可剥夺的权利曾是一种工具，今天也要为这座城市更有人性的面貌而继续努力。在这方面，教会提供自己的一臂之力。

在今天的初次体验下，让我觉得这些现代化的表征，似乎与底层社会的文化有着拉扯之势，一个拥有13亿人的国家，牵动着世界的趋向，此社会的领导者在拉扯底层社会的人们时，期待为这个国家带来进步，但却也难掩这之间可能产生的许多社会问题

从以前对音乐的无知无感，到今天对音乐的热爱钟情。其实，不是我们能力的变化，而是我们的心，是我们对天主真切的爱与完全的信赖。