奇怪的是，当妻子叫他伯多禄（田连恩的圣名）的时候，他就往上升，大哥叫一声连恩，立时又往下沉。这样的经历让田连恩由衷地说了一句：还是有信仰好！

罗明坚和利玛窦不得不把他们可能有的快速传教的梦想搁置一边，放弃着手建造数百名信徒一起参加的教堂的计划。

圣母大学还专门为海斯堡神父设立了一个网站(http://hesburgh.nd.edu)介绍他的生平和这一系列的纪念活动。

向前一看，哇，一个约四米高的很陡的大土坡上正在建房。我心中纳闷，这是谁在这么渺无人烟的地方盖房呀？这时一个声音传来别走了，这就是给你盖的房，什么？给我？

这样的好事，王学美立时拍手叫好，于是二人一起找到了本堂庞神父共同商议此事，很快在西堂成立了鲍思高青年小组，将近20位成员，每个月有两次活动，服务教堂、学习圣经，帮忙贫困的人，参加音乐会，邀请神父讲灵修等等

从素棺写到教宗其人，我追随着那个水晶般纯净透亮的灵魂，在波兰的阳光下高举起人类自由的旗帜，在梵蒂冈的窗口凝望圣洁的鸽群，在周三接见日拥抱着热泪盈眶的人们，在青年们的舞场上手舞足蹈，在耶路撒冷残存的哭墙前低首忏悔

男人不剃须发，一律穿黑色礼服，高礼帽，白衬衣，黑色皮鞋，所以人们常称他们为企鹅。女人一律穿藏蓝色膝盖以下的中长裙，包头巾，不理短发，婚后头发不能露在外面。

北方与南方一比，真有中外之分，生活条件高得多，连渔夫都住瓦房，桌、椅、茶碗陈设，也很考究，普通人都穿绸缎，家家户户，有个小客厅，就在这里接待神父。

天主将人的地位提升到如此高的境界，体现出他对人类的爱。但不可否认的，因为原祖的背命，失落了天主的恩宠,却借着父怀里的独生子耶稣基督的谦卑降生，受难死亡和光荣复活，为我们恢复了原有的面貌。

如姚毓华、高然两位老师，以及我本人，原都是三十多年不进堂的亡羊；陈振华和王月珍两位也是多年在罪恶中打滚的赌博大王和跳舞大王，更主要的是数以百计陆续领洗进教，进入圣经小组学习的新教友、新成员，都大大的提高了信仰素质