1月18日，宁波教区全体神父、执事、修女及修士共聚在鄞州堂区镇海天主堂喜迎新春。上午10点，由金仰科主教主礼，两位执事襄礼，32位神父共祭，举行了谢年感恩大礼弥撒，参礼修女及修士、教友约有150位。

晚7点与9点的圣诞前夕与子时弥撒之间，堂区舞蹈队与唱经班为前来欢庆圣诞的教友和教外朋友们呈现了优美的舞蹈和悦耳的圣乐，令人欢欣鼓舞。

当人做了好事天主使他感到平安的喜乐，人做了恶事，天主通过这监测器，告诉人赶快悔改，不然人永远不会有平安的喜乐，直到他偿还上。不然良心谴责的痛苦直到人死为止，您想过这是为什么吗？

为使人看到祂的爱而举心向上，称颂祂的光荣与伟大。天主为了爱而救赎了人类，而祂爱的极点就集中体现在耶稣基督的马槽和十字架上。

但这不是基督宗教的全貌，其中有一部分人不太喜欢积极主动地融入社会，这种情况，就会形成其发展上的问题，带来整个社会在对基督宗教看法方面一些微妙的变化。

其中，望会生558人、初学生363人、暂愿1,726人、终身愿8,864人（司铎6,855人、终身执事14人、平信徒修士3,482人）。嘉布遣会士中，总主教和主教89位，其中包括一位枢机主教。

除了著名的通远坊堂区，三原教区有辕门巷总堂、东关、张二册、石佛塬、后沟、大训堡、桑园、地母庄、茨林、咸阳市等大大小小40多个堂区及数个诊所、幼儿园。

人比以往富裕了，生活提高了，而自杀却增多了。可见金钱不能使人满足。人生在世都为追求幸福，渴望获得幸福，但是幸福到底在哪里？第一，“人是万物之灵”。人之所以为万物之灵，首先，是因为人与万物有根本的区别。

　　从信仰的角度看，和谐应涵盖四个幅度：人与天主和谐、人与人和谐、人与大自然和谐、人与自己和谐。　　在以上四个和谐关系中，人与天主的和谐是基础与根本。

1999年，林修女被派往香港九龙将军澳的圣安德肋堂区做牧灵工作。当时这里位置偏僻，人烟稀少，堂区利用当地一所天主教小学的礼堂举行主日弥撒，每主日参与弥撒的人数最多时也只有40至50位。