每次去教堂的时候，我总喜欢在艾天理神父的墓前静默片刻，缅怀我心目中这位了不起的神父。每当站在他的墓前时，我就会思绪万千，我想象着当年他一定是那样的豪情满怀，踌躇满志。

然而有信仰者不认为这是生命的终结，人有一个不死不灭的灵魂，只要投奔到天主的怀里人就有永生。死亡是生命转换的一个过程，肉身要复活，生命要有最终的去向。

（梵蒂冈电台讯）圣座教义部部长缪勒（GerhardLudwigMüller）枢机结束5年任期，同时也卸下圣座天主的教会委员会、宗座圣经委员会和国际神学委员会主席的职务。

他首先解释信仰与理性的关系说：信仰让人发现与天主的相遇使人具有的真、善、美得到发扬、完善和提升。信仰也是一门学问，即赋予生命趣味、新的生活品味、喜悦地活在世上的知识。

教宗将依撒伯尔的这两个特色与胡安‧迭戈相连结，并论及其现实意义。教宗解释道，在依撒伯尔的年代，不孕被视为天主对人的惩罚，因此「不孕的人会觉得身负耻辱，蒙上污名，或感到自卑」。

在这个强烈时期，教会建议我们走改过迁善的道路，除去外表，重新发现生命的本质：爱天主和爱近人。

天主的忠仆《旧约》中的《约伯传》，据经学者的考证，是公元前第六世纪的作品。作者是一位以色例人，但记述的却是选民以外的“天主的仆人”。作者生长在胡兹地方，称为“东方人”。

邢主教以很大的篇幅和生动的史料向大家讲述了亚尔斯的本堂神父圣若望•玛丽亚•维雅内神父如何以自身的行为改变了法国大革命后带来的恶劣风气，使亚尔斯地区的人们痛改旧习，归向天主。

这个话题也许过于沉重，但是那不堪回首的往事却让我刻骨铭心。感觉像当年梅瑟带领以色列子民走旷野那样的漫长和艰辛，只因为离天主太远了。

教宗本笃十六世三月二日上午在梵蒂冈宗座大楼接见他的教区，罗马教区的神职人员，彼此像家人一样地谈论家庭的事，就传教牧灵工作交换心得。