信德网据梵蒂冈电台讯教宗本笃十六世和圣座各部会首长及工作人员四旬期年度一周退省神功，已在三月七日上午结束。为教宗和圣座人员讲解退省默想道理的是圣座圣事礼仪部荣休部长，非洲尼日利亚籍的阿林泽枢机主教。

在这层意义上我们可以说，要用酷爱真理和从爱的幅度来解读本笃十六世的这一举止。这样我们就可以领悟本笃教宗这一举止的精神内涵。他想到的确实不是自己，而是教会。

第一组关於如何理解该修会对教会修和使命的贡献。这个使命具有三个相互关联的幅度：与天主修和、人类彼此修和，以及与受造界修和，它是与天主修和的一部分。

据圣座新闻发布中心介绍，教宗谈到弥撒讲道时，将讲道和圣道礼仪两个问题结合了起来。对每一名司铎而言，讲道是挑战。讲道和主持圣道礼仪艺术的核心是重新找回美好的吸引力。

人子来时将分义人和罪人，如同牧人分开绵羊和山羊一样。最后的判决是根据每个人的作为而定的，每一个人都要站立在审判宝座前，依据他是否有爱德行为而被审判。耶稣的宣讲遗留在世间最大的效果，就是满全他爱的命令。

聂神父在那里的传教工作，由于知县的威望和表率，赢得了不少人灵归向天主。在衡山县以南的衡州和永州新建了几座圣堂，在衡山县以北，也有二处住院，12座圣堂和45处小经堂。

很多人认为耶稣是被罗马人杀掉的，尤其是比拉多和罗马士兵。因为按照当时的法律，犹太人没有判处一个人死刑的权利（若18:31比拉多便对他们说:你们自己把他带去，按照你们的法律审判他罢!

为此，本笃十六世这样解释，"我们这么多人围绕在伯多禄宗徒的墓前也是要求他为教会在此特殊时刻的步伐代祷，再次宣信我们在首牧上主基督内的信仰"。

当今社会，生活节奏太快，在和一些中年朋友交谈中，他们说话中最多的字就是忙，真可谓是人到中年万事忙！忙的连祈祷念经的时间都没有。

1854年贵州教会贵阳教区在六冲关和狮子坝修建了两座大、小修院，作为培育教会神职人员的基地。