他说，四旬期以圣灰礼仪开始，这是悔改和补赎的时候。为生活在爱内，我们应该坚定地走向天主，摒弃骄傲和自私。教宗强调说，教会作为母亲和导师，召唤她所有的成员更新自己的灵魂。

这一切加剧了人类的孤独感，威胁甚至破坏以家庭为首的传统社会凝聚方式，排斥病患者，尤其是精神病患者，多次视他们为家庭和小区的负累。

继零五年谈爱德的《天主是爱》和零七年谈望德的《在希望中得救》后，这篇通谕将会阐述信德，以完成「三超德」的三部曲。　　在本笃宣布退位后翌日，隆巴迪神父宣布，他不会再颁布新通谕。　　

梵蒂冈发言人、耶稣会隆巴迪（FedericoLombardi）神父说，过去把湿或干的稻草与选票一起燃烧，就可以产生正确的颜色，但未能制造足够的烟雾，以发出清晰信号。　　

教宗方济各以罗马主教和普世首牧的身份，第一次在众人前出现时的形象，透露出深远的意义和纲领性的信号：他身着简单的白色的教宗服，没有其他礼仪性的装饰，在窗口前降幅聚集在伯多禄广场上簇拥的人群。

教宗以这三个提问为主线，发挥«信经»中关于耶稣升天的思想。　　圣史路加在福音中提到：耶稣被接升天的日期，就快要来到，他遂决意面朝耶路撒冷走去。

来自天津教区的传道员王一芳老师则以自己这些年来所累积的福传经验，结合自己的亲身经历，给教友们分享了教友福传的方式方法，充分激发了教友们的福传热忱，教友们在分享发言中纷纷表示：回去以后，要效法王老师的福传精神，在各自的堂区努力做到：以爱德见证基督信仰

信仰也光照自然界，帮助我们尊重大自然，找出不只以用途或盈利为本的发展模式，而要把受造物视为一项恩典；信仰也教导我们如何分辨出正确治理的方式。

谈到这场由民间计划发起的和平佔中行动，她说这是非暴力的公民抗命方式，由示威者违法地佔领中环要道，以迫使北京改变立场。

没有酒，就没有宴席，我们设想婚宴以喝茶或喝果汁来收场成何体统。这是婚宴，于是玛利亚向耶稣请求奇迹。这就是基督徒的生活。基督徒的生活拥有喜悦的态度，发自内心的喜悦。