城中各教堂的钟声伴随着歌咏团和人们的欢呼声，此起彼落。阿雷佐市民为教宗献上的礼物是为穷人的献仪，金银匠们也为教宗特意打造了一枚胸前佩戴的十字架，这些匠人也在目前的严重经济危机中受到打击。

从此生命失去了支点，仿佛这个世界把我抛弃,我终日活在对往日的追忆中，对生活失去信心。我开始变得消沉、迷惘、不愿出门、不愿和别人说话，终日将自己封闭在家中。

幼年时，曦的家乡有一座小教堂，每逢主日及瞻礼总有神父前去做弥撒送圣体。曦的父母主动负责看管、修补堂区房屋、清扫卫生，接待神父及外地教友等等，年复一年默默付出、无怨无悔。

结婚几年之后，经李笃安主教介绍（当时主教为公义会本堂神父），母亲和舅舅不惜辛劳，在当时交通极其不便的情况下，前往渭南华县，将六个月大的我抱养回来，是我的母亲和父亲又重新给了我一个家庭，让我在一个比较好的家庭环境中成长起来

急忙走进去观看，在其他的物件中，圣母像显得孤单、凄凉！没有多想，赶快从店主手中将圣像请过来。在回程的路上，我猜想，这可能是家中的长辈去世了，他们是基督徒，而下一代人由于种种原因已经失去了信仰。

对这些老人不能要求太高，只要他们明白耶稣是谁，他为什么来到这个世界上，明白七件圣事中的前四件，表示全部接受教会的训导，明了一个基督徒应当过一种什么样的生活就可以了。

在开幕礼中，按奥运传统，首队进场的便是奥运发源地希腊，第二队便是延续上届里约奥运推出的“难民代表队”。按国际奥委会资料，奥运难民队代表着全球8250万名被迫迁徙者和难民。

此外，顺着礼仪年的循环，在弥撒圣祭中纪念救赎奥迹，且以某种方式使之活现在我们眼前[24]。其他所有礼仪行动，及信友生活的一切行动，都与弥撒圣祭有关，并由此发源，亦归宗于此[25]。

在我国，由于“文革”的阻滞，上世纪80年代，是教会的恢复元气期，神职人员队伍建设和教堂建设，成为重中之重。

每个主日，教友们在教堂内迎来一场知识与信仰的盛宴。在弥撒开始前，组织要理问答的互动学习，将教理融入到信仰的日常实践中。这一独特的学习机会为教友们创造了一个共同学习的平台，并且普及到所有人。