他首先回顾了首批门徒的召叫，在《路加福音》记载（路5:1-11）。面对那次奇迹般的丰厚渔获，教宗说:渔民对此惊喜愣住,西满伯多禄俯伏在耶稣脚前说：’主，请你离开我，因为我是个罪人。

修女蒙召为人群服务，而非做教会的帮佣。女修会总会长们向教宗提出的首项问题是，女性如何能更加融入教会的决策过程？教宗表明，教会中许多决策的裁定并不局限於圣秩人员，女性也可以参与这类型的决策过程。

基督徒蒙召活出福音的新意，在最复杂的情况下，在只求规范的公义试图占据上风时，我们仍然要相信那来自天主恩宠的力量。这意味着什麽？意味着改变法律吗？不。法律为人服务、为天主服务，因此人应该敞开心灵。

他这样自述：出生于中国大陆，听到耶稣的名字时已过而立之年，虽沾沾自喜于佛学而不相信天主的存在，在千禧之年却因主耶稣的召叫，幡然悔悟而受洗，又因主的召叫，在多伦多圣奥斯定修院完成四年学习，于2014年5月被祝圣为天主教多伦多总教区终身执事

我们之间虽然存在差异，但都蒙召不怕接纳需要帮助的人，因为我们知道，上主临在於那个人的面容及那个人的经历中。米兰人，你们当然也是盎博罗削的传人，但你们更属於伟大的天主子民。

这是我们蒙召也应活出的经验。天主向亚巴郎启示祂是拯救的天主，使人走出绝望和死亡的天主，使人趋向生命的天主。在亚巴郎的事迹中，所有一切都在歌颂那使人获得自由和重生的天主，一切都是先知之言。

白修女分享说，她们小时候还是文革时期，改革开放之后，由于没有教堂，就临时在以前农业社的饲养室祈祷望弥撒，她从小就没了父母，在外人看来不可能的情况下，她毅然决定接受到主的召叫走上圣召之路。

尽管这条道路我自己也陌生，也是一生的惟一一次生命的远航，但是，我的信仰和大家的信仰是一致的，而我作为神父的责任，一如在一个家庭中的父亲一样，要为这个家庭的美好生活竭尽全力，而在教会大家庭里，我们每个人都有不同的圣召，

最重要的是人生应有信仰，全世界有二分之一的人口信仰基督，全球圣召有一百多万人，这就是信德的力量。第二个字仰。即仰望、仰慕、仰赖万有的天主，立足现世，仰望天国，发光发热，做世光地盐。第三个字恒。

不是因为一个人十分优秀，主耶稣才召叫他/她，而是主耶稣召叫他/她，为了使他/她成为优秀的人。