人若不犯罪，庄稼地里如果有荆棘野草，就不需要今日的化学农药，而今天许多的化学污染、食物污染也就不会产生。举凡人类社会的败落，追根求源，全在于人里面的罪性。基督徒都明白在归依基督之前的生命状态。

夏季天气炎热，每次跑步都汗流浃背，也由于工作过度劳累，8月下旬背部长出了许多的疱疹。雷修女说：很疼，晚上不能躺着睡只能趴着，疼得睡不着就不知不觉地流眼泪。

嘲弄完了，他们拿苇子打他的头，头上荆冠被打到动来动去，许多伤口划得更深更长。最后他们玩腻了，就从耶稣的背上把袍子扒掉。

半醒的他满腹不高兴，一边用水冲自己的拖鞋和地板上的粪便，一边嘟囔了许多我听不懂的话。最后他将我弄脏的睡衣脱下，让我赤裸裸地坐在马桶上，用水冲洗我两腿上的粪便。

就如我们在一个身体上有许多肢体，但每个肢体，都有不同的作用。（罗12：4）每一位职工都在修院的整体运作上，发挥着最神圣而不可或缺的作用。爱不分大小，也无需量化。

圣奥斯定非常清楚自己负面的冲动，他说那些冲动是「许多纠缠不清的结」(《忏悔录》II,10.18)，他并写道∶「我当然愿意过贫困的生活，但那是为了使　宽恕我，让我中悦於　，而获得　的喜爱」(讲道集400,3,3

他这样做，使他能够接触到远超于天主教会公开范畴以外的人，并启发许多人在自己的生活中显示更大的团结精神。

而在十年动乱期间，所有教堂被封或占用，神父被捕、劳改，所有的修女也送往五七干校劳动改造，天主堂学校、诊所被接管，许多教友也因信仰而被捕、劳动改造，所有资料、房地产证件、书藉和用品，烧的烧，搬走的搬走，教会损失惨重

有人说，萨斯是人们吃野生动物的结果，有人说，它与公共环境的整体恶化和国民陋习有关，还有人说，由于经济利益的驱使过度使用农药、激素、抗生素，人们失去了对许多病毒的免疫力，人类正在走向病毒失控的"后抗生素时代

由于教友们有了很大的自主能力，就会使许多信仰的成分成为人们学习的动力，从而能感动更多的人，这便形成了教会存在的、灵活的、能更多地得到天主恩宠的基础性的新模式。