早在两千年前，“宗徒时代的教会，就采用了一些简短而标准的条文，表达并传授自己的信仰。其后教会很快地也把自己信仰的主要内容编成条目分明且有系统的纲要。”

圣周五的守斋，是我们表达与受苦至死的基督同苦，并使我们结合于所有受苦的人，尤其结合于那些在这一天，以致复活主日那天，也因贫穷仍要捱饿的人。

普世性要接地气，它是在地域化、本土化，中国化中来体现普世性，在适应中国社会的过程中间可以把普世性表现出来，普世性要通过中国的文化、中国的语言、中国的思想表达出来，其表达的精神是普世性，但其表达的方式则需要地域性

参礼的信友们答道阿们，对教宗的话表达赞同。广场上立即爆发出长时间的鼓掌声，数十万人的眼睛同时注视着圣伯多禄大殿正面悬挂的两位圣人的巨幅像，好似再次同他们谈心。

在我驻守艾束时，多名优秀青少年踊跃修道，如今赵喜路、李世伟已经晋铎，逯庆丰、逯月信、逯志敏晋升执事圣职，并且我亲眼看到他们由主教所祝圣，内心的喜悦无法用言语表达。

当天主教徒使用圣经和逾越节三日庆典中的词语做祈祷时，我们由这些现成的祈祷词引导，向天主表达我们的赞美之情。当我们把这些通用的祈祷词作为自己的祈祷时，我们会感到已把自己的祈祷与普世教会紧紧地团结在一起。

当然，仅仅是快乐这个词并不能够把我心中那种感觉完全表达。总而言之，参加这个青年聚会让我改变了很多，得到了很多。还是那两个字：感恩！高三下半年在预备考神学院期间，是一段很紧张的时间。

这是帕罗林枢机在宗座额我略大学举行的研讨会期间回答记者问时亲自表达的。研讨会的主题是和平：天主的恩典、人类的责任、基督徒的任务。

为了叫我们明白耶稣的心意，耶稣使用高妙地修辞方法，重复句和反问句多次出现，增加表达效果，如汹涌澎湃的巨浪，气势磅礴，使冥顽者问心有愧无地自容。

一般过了几年基督徒生活后，自己生命的基督化虽是步伐缓慢艰难，但口头上的教会话语，却一套又一套的；并且，愈来愈习惯于用这套话语来表达自己的思想了。