这是忏悔作补赎、守斋、祈祷和参与上主的苦难的一天。在固定的时刻，信友团体在天主圣言和礼仪行动的帮助下，重温人类对天主的计划不忠信的历史，上主的苦难就是这样发生的，而我们也借此再次聆听上主的受难史。

总之，同一时间，为数不少的基督徒，在全球各地，在做同一件事情：同呼吸，共祈祷。他们由同一信仰，同一天主所吸引，为全人类见证了一个全球化时代超越政治、经济、文化与地理的同一信念：如何为人。

内在的方式是祈祷。祈祷是进入到神的时空里与神交流，呼吸神的气息，是在永恒的爱中与神相互注视。祈祷因此是人将来的永恒姿态，祈祷让人永恒。这就是为何祈祷者会反映出神性光芒的缘故。外在的方式是爱。

张神父表示，我和我们教区都不会忘记雷神父，为他祈祷，为中国中心祈祷。相信，天主会在天上给雷神父好的赏报。我们在世界上失去了一位朋友，在天上又多了一位主保。

　　教宗本笃十六世九月叁十日星期天中午，在冈道尔夫堡夏宫庭院带领各国信友叁钟经的机会中，特别为局势紧张的缅甸和前途有点希望的南北韩呼吁信友们祈祷。

合格的基督徒更应该是一个热爱圣经、热衷祈祷人。

在这段时期教宗不接见外宾外，将把时间集中在休息、阅读和祈祷上。至于每周三惯常举行的公开接见活动，圣座相关部门作了如下的安排：七月十四、二十一和二十八日三个周三的公开接见活动将暂停。八月四日恢复正常。

　　台湾佛教和道教信徒在农历七月十五日中元节，进行普渡众生的法会，本地天主教会也依民俗举办祈福活动，在教堂或教会机构进行「祈求平安」的祝福礼，为灵魂祈祷。

讲道中本堂神父特别阐述了追思已亡节的意义，并希望教友们除了为自己的亲友恩人祈祷外，还要特别为已故的主教、神父、修士、修女和守贞姑娘们祈祷。念完谢圣体经和求大赦经后，大家怀着沉痛的心情，缓缓来到墓地。

　　教宗本笃十六世于1月8日主受洗日于梵蒂冈西斯汀圣堂主持弥撒，他在讲道中说:「借着祈祷和忠于圣事，父母成为子女天主真理的证人。」像往常一样，教宗在弥撒礼仪中为16名婴孩付洗。