这绝对是一个从质量上的超越和转变的信条，决不是对葛法翁人民的一个恶表：降生成人的主以圣事的形式把自己给了我们，就以这种方式，永生的圣言第一次变为真正的玛纳，今天已经作为未来食粮的恩赐给予了我们。

因为你思考的，不是天主的事，而是人的事。”(谷8：31-33)伯多禄没能拦挡住耶稣，我们谁能拦住他呀?更好说，伯多禄，还有我们就不应该去阻碍主的工作，“徒弟不能胜过师傅，仆人不能胜过主人。

是你赏给了我们一个很好的家庭，儿孙们都很听话，都能够积极地参与宗教活动，领受各种圣事，作为一家之长的我感到很开心。对了，耶稣！

事实上，他去年十月五日在梵蒂冈举行的世界主教会议开幕中便指出：“我们都深深感到把天主圣言作为生活的中心、接纳基督为我们唯一的救主、为天国的化身、为照耀人类任何环境的真光，这是多么迫切需要的事”。

每有教友儿女领洗或婚配，他们会邀请神父前去举行圣事。”自1994年晋铎后就调到康定地区任本堂司铎的李伦神父，在此地牧养着2000多名教友，至今已达15年之久。

当她的心被另觅新欢的丈夫深深刺伤后，她没有与其反目成仇，而是维护婚姻圣事的神圣，坚心依靠天主，忍耐、祈祷和宽恕，6年后，敞开胸怀接纳了回归的丈夫。

这些事实都在启示我们，在人看来所不能的事，在天主凡事都能。故耶稣说：“由于你们缺少信德；我实在告诉你们：假如你们有像芥子那么大的信德，你们向这座山说：从这边移到那边去!

梵二以后，人们意识到圣洗圣事的新神学理论，就是：圣洗圣事本身就有圣职的基本要素，被公认为圣职的根源；所有神职和非神职人员都是一样分享了基督的先知、司祭及君王性。

最后引用一位佚名学者的话与大家共勉：“在我们的一生中，值得做的事不可能都做完，因此，我们求助于希望；我们所做的事，不论有多大的效力，都不可能单独去完成，因此，我们求助于爱。”（全文完）

答：我是耶稣会神父，我努力去做吩咐我的事，因为我们发了服从誓愿，因此，我们也有任务，也就是我们的长上吩咐我们做的事。