有一次，我与他们在一起谈起这个话题，兄弟三个说：“我们并没有什么思想觉悟，我们只是对这个世界充满了感激之心。

所谓的“成熟”，表面上是一种“增值”，但从生命美学的角度来看，却实为一种“减法”过程：不断地交出生命中天然的美好元素和纯洁品质，去交换成人世界的某种经验、某种生存策略和实用技巧。

这次的出行朝圣，让我感受到天主一直都与自己同在，天主在参与人间发生的一切，他的降生就是这参与的高峰，我们也要参与并投身于建设教会、世界、社会与家庭，要真实地、而非无可奈何的生活。

在动物世界里，死亡或许看似自然，但对人类来说，它却从来都是一个疑问。为什么那些我们所爱的人们会与世长辞？我们愿意有一个幸福的生活，不愿我们的幸福突然终止。

他先向圣母献上玫瑰花冠，然后为世界祈求和平的恩典。教宗在祈祷中，首先感谢童贞圣母“细心且持续的临在，给予我们慰藉和希望”。

教宗强调，耶稣所赐的平安不是世界所给的平安。世界提供我们的平安是一种没有苦难的平安；它给我们的是一个人造的平安，一种简化为安逸的平安。

教宗指出，世界和我们自己都需要祈祷。我们每日辛苦操劳，但到了晚上就可能会疲惫不堪，心情沉重。我们总是四处奔忙，事务缠身，这样我们便会迷途，封闭自己，平白无故变得焦躁。

1964年的夏忙后，村里驻进了宗教运动工作组，来势凶猛。一个平静祥和的村庄，刹时恐怖不安。他们把群众分为三类：第一类积极分子，第二类中间分子，第三类坏分子。

他指责国际政治（对环境保护）反应的软弱是因为经济势力继续为现行的世界体系辩解，导致市场利益轻而易举地凌驾于公众利益之上。

——写在2011年传教节之际就如父派遣了我，我也同样派遣你们（若20:21），这是今年10月23日世界传教节的主题。