他是罗马公民，生长于塔尔索城的犹太人，生下八天就受了割损礼，受他父亲以梅瑟的法律和祖先的遗训教导，有相当的希腊文化基础，家中经济基础较好，他也会编制帐幔，也曾到耶路撒冷一位大司祭那里研读圣经，是个多才多艺的人才

教宗说耶稣是新梅瑟，他在山上坐下，开始宣讲神贫、哀恸、饥渴慕义、怜悯、心里洁净、为义而受迫害的人是有福的。

（卢4：13-15）她们给他起名叫敖贝得；他便是达味的父亲叶瑟的父亲。

祭坛西侧供奉的是耶稣圣心像，东侧供奉的是若瑟圣像。星星点点的蜡烛在圣像前点燃，散发出阵阵清香。在中国，南堂具有非同一般的历史承载和使命。

不但如此，今年的圣诞节养老院里又有五位成员领洗而加入了教会大家庭，他们的圣名都为若瑟。在这个特别的日子里，他们死于旧我，而在耶稣内获得了新生，真可称得上是可喜可贺之事。

马相伯（1840-1939），圣名若瑟。祖籍江苏丹阳，世奉天主教，11岁赴上海，进徐家汇依纳爵公学（即徐汇公学）读书。1862年入耶稣会，1870年被祝圣为神父，至南京、徐州等地传教。

比如这个月是玫瑰圣月，根据玫瑰经奥迹，我就想到耶稣圣母圣若瑟的一生的遭遇和足迹，概括为两条；　　※平凡。第一，是一家平凡的穷人；第二，生活单调没变化。　　※他们度过了一个酸甜苦辣交织的生活。　　

（若8：1-11）。奇怪的是，我们会同情病人、关爱病人、常常积极帮助“病人”康复，却很少有人会帮助罪人、爱护罪人、帮助罪人重新做人。

从亚巴郎的蒙召，到梅瑟引领以色列子民出埃及，在旷野中，“上主在他们前面行走，白天在云柱里给他们领路，夜间在火柱里光照他们。”（出13:21）这种引领不仅是外在的庇护，更是内在的、信实的盟约之爱。

middot;何塞·布雷内斯·洛萨诺（LeopoldoJoséBrenesSolórzano）枢机，尼加拉瓜马那瓜总主教：2005年3月受先教宗若望保禄二世任命为马那瓜教省总主教