比利玛窦晚一百多年到中国的马国贤，虽然在对待中国人的礼仪如敬孔、祭祖等，不太赞同利玛窦，但他们都得到中国人的尊敬，他们留给今天人们在中西文化交流上的共同财富是什么?　　

还有宁夏吴忠跨省抓捕王鹏错案，人们质疑，很多时候，为什么要采取一种极端的方法来抓捕网民呢？可能他自身也存在问题，为了掩饰问题所以采取这种比较极端的方法。　　负面的案例并不少。

而后，毓贤命人枭首示城门，剖心弃尸，积如丘山。又驱法天主堂教女二百馀人，至桑棉局，迫令背教，皆不从。

就此而言，教会自身建设面临的挑战可能来自前者，如固步自封、自我主义或教条主义等等，如果梵二公会议有什么更新的话，那正是针对这些源自教会内部的挑战而言的；当然，也有来自后者的挑战，如生活世界的世俗化、科学主义的价值观

为了教会的发展，刘景和主教真是不遗余力，更惜时如命。他常说，教会耽搁的时间太长了，一定要把失去的抓紧时间补回来。

晚清的教案，如马神甫事件、天津教案、巨野教案、义和团等均是西方国家政府和中国政府之间交涉，罗马教廷的作用反而很小。西方国家借助教案来谋求政治经济利益，这给天主教带来的很大的负面影响。

在加斯伯组织的网站上，记者看到许多教堂再利用的案例：其中大部分被改造成公共服务设施，如博物馆、图书馆、音乐厅等，有一座教堂甚至被改造成供人们寄存逝者骨灰盒的殡仪馆；也有一些则被改造成了商业化的场所，例如会议中心

今年是奉献生活年，目前正值四旬斋期，让我们共同努力相互帮助，不断改变自己，革除自身的一些陋习，如抽烟、醉酒等，使身、心、灵更健康，教会更圣洁！

如士兵们可以到那儿寻求咨询和进行单独祈祷，也可以在教堂里排遣孤独。在海外，许多士兵用废旧材料建造些临时小教堂。

为信仰遭受磨难的母亲1966年秋，文化大革命的风暴如洪水猛兽，铺天盖地，席卷全国。所有的教堂被关闭或拆毁。我的父母也因基督信仰被打成牛鬼蛇神，下放农村强迫劳动。