从一开始我就感到这崇高的友谊，觉得受之有愧，为此我感谢天主。我很高兴他对我的信赖，完全不是因为我有什么优点。特别是看到他祈祷时，我不禁明白，他是一位天主之人。

甄选礼的读经选用《创世纪》第9章8-17节天主与诺厄订立彩虹盟约的永久标记，而福音则选用了《马尔谷福音》第1章耶稣在旷野受撒殚的试探，后到加里肋亚宣讲天主的福音说，时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音罢

在约旦河里浸了七次而得痊愈后，就宣认说：现在我确实知道：全世界只在以色列有天主。从今以后不再向别的神明献祭，只向上主（雅威）奉献全燔祭和牺牲（列下5：1-19）。

天主子民要的是牧人，而非官员或神职人员。关于牧灵传教，教宗解释说，不该在没有连续性的传递大量教义的问题上纠缠不休，传教的宣讲要体现在更有吸引力的实质性工作上，就是燃起心火。

以上是天主的圣言。

天主是生活的天主，没有生活的信仰是空洞甚至空虚的。

天主造我们时，已经给了我们潜能（恩宠），我们要发挥它。人生的成败得失，喜怒哀乐，所有一切，只要善用了，便是天主的祝福。当我们口口声声说要爱天主的时候，天主却心心念念希望我们能去爱人，爱他所创造的世界。

这时，克苦便可成为一只羔羊，我们能够借着对它的祭杀，把自己对所做之事的悔恨之心和对未实现之成全的热切愿望呈献给天主。我们说，犯罪就是背离天主，不成全就是与圣者相反。

1.首先，我们需要做的是感恩：我们感谢一年中天主所赐的所有恩宠。事事感谢（得前5：18），这是我们在信仰内的一种生活状态。只有在感恩中，我们才会常常喜乐，也才能更好地活出信仰。

莲花——中国传统艺术中把莲和连谐音，在此处，用来表达和天主心连心；葫芦——中国传统艺术中把芦和禄谐音，在此处，把传统思想中的受禄用来祈求天主恩赐信众幸福安康