据沧州教区圣望会会长刘素平修女介绍，４月２７日下午，献县卫生局请求该修会为“抗典”前线紧急制作一批隔离衣，并支付加工费。但该会本着基督精神，决定免费加工制作。

修女们的善举感动了神长教友，2011年8月10日这天，孟祥国等3位教友驾车从北京西城的北沙滩家具城出发到东城的博望家具城，每到一处就为为慈善而跑的修女募款一次，当天共收到捐款9800元。

在我们现实的情况下，迫切需要被上主油膏涂抹的望德的传教士，他们有能力向人作出先知性的提示，即是没有人能靠自己得救。”“像宗徒和初期的基督徒一样，我们也可完全确信地说：我们不得不说我们所见所闻的事。

随后，本笃教宗的棺椁被抬进大殿地下层，安放在若望保禄二世列真福品前的墓穴里。（原载：梵蒂冈新闻网）

圣史路加描述了这个福音比喻两个主角的“身体姿态”：法利塞人站立着祈祷，而“税吏却远远地站着，连举目望天都不敢”。教宗解释道，这个法利塞人对自己很有信心，站得直挺挺的，仿佛他的优秀应该广受赞赏。

[3]GiovanniCassiano,Conlationes,X,11:SCh54,92-93.若望佳仙，《对谈录》X,11:SCh54,92-93.

我认为是在复活以后，人们才以一种完全不同的方式来了解耶稣。他们想知道，在耶稣公开生活前的那些年里发生了什么？当耶稣还是个孩子时，他知道他就是天主子吗？当然，故事所讲述的和我们在家里所讲的没什么两样。

耶稣的“外王”具体来说就是祂“良善”：使瞎子看见、瘸子行走、癞病人洁净、聋子听见、死人复活、穷人得了喜讯（玛11:5，路4:18-19）。祂的王道是建立在“内圣”的基础上，“内圣”就是祂的“心谦”。

范艳艳看到“复活”了的丈夫，脸上绽放出了笑容。回归信仰后，马宝刚和妻子一起加入了教会中第一个团体——“基督之旅”，后来又加入“新慕道”团体。在团体的学习和生活中，妻子范艳艳的信仰也逐渐提升。

其持续性的革新精神可见于庇护十一世的《中国传教》通谕（RerumEcclesiae）（1926），庇护十二世的《致中国教会通谕》（Evangeliipraecones）（1951），若望二十三世的《牧者的王子