因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。阿们。读经一第一式（我要把仇恨，放在你的后裔和她的后裔之间。）

你受苦是为谁，临终七言意周详，爱情千秋永颂扬。乙：嗯！这个不错……来“八”吧！甲：（咳嗽几下）乙：怎么？不会了吧！甲：什么呀！我在调节情绪呢！乙：还情绪呢，赶快唱吧！甲：父啊！父啊！乙：唱“八”。

在包头地区牧灵福传的边振方神父、王永亭神父、高神父、任神父等先后亲临指导。

常言说：教堂是教友的家。我们不妨自我反省一下，我为教会的发展尽了多少心？出了多少力？因着神父职位的特殊性，他们的压力是非常大的。教友做些出格的事，人们很快就淡忘了，而神父呢？会是这样吗？

洼里高的崔建国和妻子杨俊荣由于感情问题分居多年，常闹离婚，经济拮据，曾经去过法院起诉离婚，大队干部多次调解但终未成功。

在奉献中寻求平安和喜乐全牺牲，真爱人，常喜乐，王正爱的一生基本上践行了雷鸣远神父的格言。由于家人的残疾，人们往往不把他当回事，甚至有的人公然欺负他，这一切，他都忍了，并奉献给天主。

“其实，我每天干活儿之前，先祈祷交托，一直到现在，我常跟天主说：‘天主！这活儿我是为祢干的，祢让我挣钱我就挣，祢不让我挣一切随祢！’为教堂干活儿的时候我也是如此祈祷。”袁石信说。

我到现在，还常常想念这些已经长大的孩子们及变老退休的老师们。孩子们估计现在都是三、四十岁的中年人了，也可能都分布在建设祖国不同的岗位上了，希望他们还保持着对天主的信仰。

包括荣休高秉常主教也已回葡萄牙安享晚年了。面对澳门教区圣召严重缺乏现象，黎主教一方面加强培育、宣传、寻找圣召种子，另一方面，很多堂区举行多种活动，明供圣体，为圣召祈祷。

因为“对与错”标准的混乱，造成了现代人几乎很难“承认自己的错误”，因为人们的“对和错”的标准常常是变动的，甚至是随意的。