文告接着表示，疫情大流行迫使海员更加艰辛地工作，影响了“他们家庭的正常生活”，给“数千公里之外的亲人带来了孤立、孤独、分离和焦虑，以及对未来的不确定性。”

这神恩“从朝圣经验开始，也继续在当地领域工作，把前往朝圣地的朝圣转变成在家庭圣所里的小小朝圣旅途，为前来这个接待之家的访客服务”。

他们的家庭也饲养鸡、猪和水牛。许多龙格斯人也依赖使用陷阱和渔网捕鱼。传统上，龙格斯人住在竹木制成的长屋中，有明显的向外倾斜的墙壁。每个家庭在一个共同的住处都有独立的住所。

据报载，这样的“农转非"家庭，在每个城市都有很多，很难就业。大部分最终沉入社会的底层，依靠低保金维持生活。

他说：“我想对你们每一个人在此强调，将纳匝肋的圣家作为家庭团体的典范：一个生活、工作和爱的团体。”

当时有两个小组表演了河北本地致命圣女王亚纳的故事和为贵州苗族服务并向他们传播福音的林昭圣女的故事，那次考试使修生们认识到教会历史中有许多伟大的女性基督徒在为信仰作美好见证，同时对教会因男权主义和神职主义所产生的不明智

“饱暖思淫欲”，因职务的缘故，他们接触的大部分人都是女性，而教友又对神职人员特别信任，色情诱惑也就在所难免了。如不是蒙受天主特别召叫，又特别信赖天主的人，绝对无法胜过这些诱惑。

又是如何与中国教会建立了亲密关系？为什么如此热爱中国文化与中国教会？韩：我相信是上主赐给了我中国圣召。首先是上主，其次是我父母的信仰引导我走上了圣召之路。

2002-2003年，张神父任教区备修院院长，大力推行素质教育，与社会教育接轨，形式多样，寓教于乐，积极鼓励修生自主创新。

1.耶稣的诞生与童年预言：若瑟在梦中被天使告知“达味之子若瑟，不要怕娶你的妻子玛利亚，因为那在她内受生的，是出于圣神。