失火后,福利院到袁厉害家,拉走了家里剩下的11个孩子。袁厉害也突发高血压住院。袁家上下不再工作,十几口人日日守在病床前。
最近我访问波兰,特别是在卡瓦里亚朝圣地(ShrineofKalwaria)朝圣时,深深触动了我的回忆。玫瑰经陪伴我度过喜乐和艰苦的岁月。我把诸多忧虑都交托给玫瑰经,也常能在玫瑰经中得到慰藉。
看的是《肮脏的天使》,由詹姆斯·卡格尼主演,讲的是一位在他居住地区很有影响力的匪徒,最后终于被抓了起来,判刑坐电椅。这故事太吓人了,尤其身处我当时的情况下。
但是他们来后听了三天的道理,认识到了自己的罪,从内心悔改后,办了妥当告解,与耶稣的关系拉近了。为什么他们身体上的疾病能够好?就是因为他们从内心真正地悔改了并办了彻底的、妥当的告解。
1965年,第二次梵蒂冈大公会议后,教宗保禄六世和君士坦丁堡普世牧首雅典纳哥拉互相解除了针对对方的绝罚,教宗亦称呼东正教和基督新教为兄弟教会。
[20]以上这些神学家们一直寻求的是以社会上更多人可以理解和接受的方式阐释神学和宗教,其本意是巩固基督宗教信仰,而实际的结果却是把上帝从高高在上的宇宙拉到了世界当中,教会也不再是与世隔绝的孤岛,而是与社会紧密融合在了一起
我的律师,特别是若望·奥马利(JohnO’Malley)和杰姆斯·塞利特拉(JamesSerritella),都是精通业务的专家,在他们的熟练操作和努力下,我被诬告的真相很快大白于世。
他们说:有人说是洗者若翰;有人说是厄里亚;也有人说是耶肋米亚或先知中的一位。耶稣对他们说:你们说我是谁?西满伯铎回答说:你是默西亚永生天主之子。
孤儿今何在艾伟德被一辆牛车拉到了距离扶风不远的兴平宣教团。
公元前二千年后期,更有许多类似的神话普遍流传在米索不达美亚(Mesopotamia)及客纳罕(Canaan)地带,但它们在描述上却并没有《创世纪》记载的如此清楚。