正如英国文学家罗·伯頓在他的《忧郁症剖析》所说:“没有什么绳索能比爱情拧成的双股线更经拉,经拽。”古时候有个叫柳三娘的女子,嫁给了河东一个叫丁三太的人为妻,柳三娘温柔贤惠,深得公公婆婆的喜爱。
这时候,教宗示意与会的奉献生活与使徒团体部的首长阿维兹(JoaoBrazdeAviz)枢机和使徒生活团的秘书长卡瓦略(JoseRodriguezCarballo)蒙席,请他们考虑这个问题。
(参阅:弗四13)正如教宗方济各提及,我们需要注意「两个可使我们误入歧途的错误成圣观念:玄识论(gnosticism)与白拉奇论(pelagianism)。
罗马教宗从拉特郎条约以来,自称是“梵帝冈的囚犯”,多少年来教宗不曾步出梵帝冈城一步。但自若望二十三世以来,教宗主动走出了梵帝冈宫,视察世界各地的教会。
文革中的1966年8月中旬,一伙造反派闯进真原堂,乱打乱砸,丧心病狂地用绳索把敬供于祭台之上的圣母玛利亚的塑像拉倒在地。造反派们拿着一条扁担对段主教吼道:段荫明!
正在着急的时候,看到一辆出租车停在不远处,正准备上车,司机却冷漠地说不拉客人了,边说边关车门。女儿被车门夹住了腿,哇哇大哭起来,我想这个司机是嫌我们的地方近,不赚钱。一生气,干脆就坐回到车里。
每当遇到这些挑战的时候,只有全心依靠天主,这也拉近了我与天主之间的关系,加深了对天主的信赖。在我无助的时候,彰显了天主的大能,在我的渺小中,体验到了天主的伟大。
记得有一年去小巴拉盖过圣诞瞻礼,您坐在冰冷的神功阁听神功一直到第二天凌晨,可那是没有取暖设备的数九寒冬天啊!
这与依纳爵∙罗耀拉在其神操中所表达的思想有着异曲同工之妙:在有关复活的默想中,圣依纳爵给出的指导是,祈求天主赏赐圣宠,使我对吾主这般的光荣和福乐,感到欢欣雀跃。
1991...后来,由于教友人数日多,圣约瑟堂不敷应用,委员会在商讨过后,经多番奔走,终于得到西区主教的首肯,借出北巴拉玛打(NorthParramatta)的圣莫尼加堂,作为本会西区的弥撒中心,还慨然借出小学校舍给华人天主教办举中文学校