在我们的社会文化中，很少有福音和信仰价值观的声音，基督文化价值实际处于社会文化潮流的边缘地带！面对社会和教会的现状，今天是我们该急起直追的时候了。

在我绝望无助的时候，在我失去信心，想到放弃的时候，是您伸出了援助之手，用一颗真诚、善良的心，把我从悬崖的边缘拉了一把，让我明白了生命的珍贵，让我懂得了人生的价值，更让我有了与病魔斗争的信心与勇气，也让我知道了我需要活着

但教会并不能仅仅只限于关注自己的小圈子，而应有基督博大的胸怀，关注广大群众，特别是社会边缘人士，为他们提供各方面的帮助，服务社会是基督徒价值的最好体现，更能直观地教会的信仰。

但事与愿违，病情非但没有好转，1994年她又患上了让人谈癌色变的乳腺癌，两病合一，使她走到了绝望的边缘。

在各地方教会的不同的女修会团体中，修女们或奔忙於一线的福传和牧灵的使徒工作，满足教内外信众的灵性饥渴和基本需要；或献身于慈善工作（照顾孤残，老人，开办诊所等），以彰显天主或再现基督慈善的面容，特别是对社会弱势和边缘群体的怜悯和爱

然而，爱贫穷的、弱小的、无法回报自己的、以及社会边缘人士，却是不常见的行为。主耶稣强调要爱护弱小者，将他们放在人群的最显眼的“中间”位置。

炼狱在基督教大分裂中曾是引发分歧的教义之一，由於炼狱没有直接来自于《圣经》的根据故不被大多数东正教、基督新教和基督教系的新兴宗教所接納，炼狱亦被犹太教称为灵薄狱为拉丁语：Limbus、英文：Limbo，解作地狱的边缘根据一些罗马天主教神学家解释

在此，进德公益邀请更多的弟兄姐妹奉献爱心，加入到修女们照顾社会边缘人士的行列中来。现在，参赛的修女们正在各自的服务岗位上，一边锻炼一边筹集资金，她们以实际行动彰显着基督的博爱，作信仰最好的见证。

他在乐生的长期投入，早就形成了医疗结合社福的典范，他们把病友当家人，改变社会对所谓边缘族群的观念，并身体力行。神父和修女早已成为乐生重要的精神支柱，乐生病友也成为了他的信仰。

曾以报导泰北难民《杀戮战场的边缘》、伟大传教士《追忆沙勿略》影片，分获金马奖最佳纪录片暨亚太影展最佳短片、国际多媒体协会铜牌奖等殊荣，奥旨深衷，理致悠远；复于一零四年获内政部绩优外籍宗教人士表扬暨一零六年归化我国国籍清誉