那种经历用他的话说是：“痛，并快乐着！”（一）步入感性信仰一个人的信仰经历可以分成三个阶段：第一个阶段叫感性信仰，第二个阶段是理性信仰，第三个阶段是灵性信仰。

对于我们人类来说是何等的渴望和需要，不管你是善人还是罪人，甚或是恶人，因为人人都活在主的恩宠中。因为他使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。

该团体指出，全国有78座清真寺，除了在首都罗安达的那些，其余全都被关闭，因为它们技术上来说是无证的。

因此，是就说是，非就说非，不要说别的话，使自己的生命不忧不惧，那时，你就能分享天父的爱情，在爱之中，你就能满足自己内心的一切，挥动心弦，自得高唱，颂赞内心的美善，也颂赞主的慈恩。

他强调，现在虽然说是撤销整个修会，但若堂区愿意雇用个别修女，她们是可以留下来服务。据天亚社所知，目前有三位修女留在主教府，两位在进贤架桥天主堂服务。

这在当时来说是有目共睹的事实。但是看得见的是由看不见的化成的（希11：3），这就不得不从看得见的事实出发，去探索匝凯在那株桑树上所发生的看不见的真实。

只能说是爱自己在一切之上！

因此，上主以祂的慈悲指出一条道路，不是宰杀献祭的道路，更确切地说是正义的道路。

当喜乐和悲伤都让我们向自己神圣的童年说是时，悲哀和喜乐就变得较相似而少差异。当获奖励和表现不优良的经历，都给我们机会去肯定我们是主所爱的身份时，这些经历就有更多相似少有不同了。

他们只能接受一个按世界的规则来说是成功的、显赫的君王基督，他们不能接受一个似乎失败了的、而且败到自己也死了的纳匝肋人耶稣。