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博物馆之旅:到耶路撒冷体验2000年前的圣经珍宝
2021-12-01

整个修复和重建的内容,从一世纪希律王时期的文物和遗址,一直到中世纪马穆鲁克苏丹(Mamluksultans)时期的,不仅展现了耶路撒冷的历史,还包括方济各会在过去百年间对以色列、巴勒斯坦、埃及和约旦的考古发掘

教宗方济各2020年圣诞文告
2020-12-26

还要忍受极端主义分子和武装冲突,以及疫情和其它自然灾害带来的痛苦;愿耶稣圣婴终止在埃塞俄比亚的暴力,在那里,许多人因冲突而被迫逃亡;愿莫桑比克北部德尔加杜角地区的居民获得慰藉,他们是国际恐怖主义暴力的受害者;愿耶稣圣婴促使南苏丹

特稿:天主教对中国祭祖认识的演变
2017-03-30

中国古代哲人荀子在解释祭礼时说,其在君子,以为人道也;其在百姓,以为鬼事也。他还用祭者,志意思慕之情来解释祭礼的起源和作用。

探究当代中国天主教会福传方向和方法
2013-01-24

七、福传方法多元化1、娱乐福传特别是在农村,为丰富百姓的业余生活,周末晚上可以在教堂放电影,把教外人也请进来,让他们对教堂有个感性认识。走出去,再进来,福传的种子就这样播撒出去了。

找,必找到(八)
2007-08-22

它们指的是由天主所派遣和祝圣的君王及先知,为给他的百姓以色列带来新的希望,解放他们,开创一个正义与和平的新国度。在伯多禄之后,世世代代的基督徒们都步其后尘称纳匝肋的耶稣为“基督”。  

找,必找到(五)
2007-07-16

天主常常抱怨:“他们背叛了我”(欧6:7);“我的百姓抛弃了我,忘记了我”(耶2:13,32)。天主深深地为这种抛弃所伤害,因为他把整个的心神都注入了盟约。他“妒火”中烧。

第二讲 圣洗圣事(上)
2009-05-08

……以色列人见上主向埃及人显示的大能,百姓都敬畏上主,信了上主和他的仆人梅瑟。”(详出14:15-31)圣安博讲解说:“请注意:犹太人越过红海,得到自由,埃及人却被淹没在海中,这也是圣洗圣事的预像。”

刺透的圣心、洞开的肋旁
2008-05-31

出谷纪和户籍纪都记载了梅瑟按雅威天主的吩咐,用击打过尼罗河的棍杖去击打磐石,就有水流出,为百姓及牲畜解渴。

第十一讲 圣体圣事(三)
2010-06-13

梅瑟以牺牲的血洒在祭坛上和百姓身上,说:“看,这是盟约的血,是上主本着这一切话同你们订立的约。”(出24:8)表示选民完全隶属于天主的掌管下,同时天主也许诺做选民的护卫,照顾他们一如自己钟爱的儿女。

基督徒如何正确看待疾病
2015-09-06

在圣经中,我们看到天主的医治渠道,并不是只有祈祷一条,圣经中有许多祈祷之外的医治事例,如:纳阿曼的病(列下5:8-14),希则克雅王的病(列下20:7),以色列百姓的病(户21:8-9),厄弗所人的病(