在此期间，他与意大利耶稣会神父AngeloZottoli结谊，后者鼓励他加深对中国经典文化以及西方科学和文学的学习，并以利玛窦为榜样，在科学、文化和人文科学领域的中西方对话方面进行努力。

　　真正的自由源于向上主敞开心灵，教宗方济各6月10日在圣玛尔大之家的弥撒讲道中强调了这一思想。他还表示：得救就是在圣神的安慰中生活，而非在俗世精神的安慰中生活。　　对基督徒而言，什么是安慰呢？

27年的牢狱，曼德拉失去了肉身的自由，却获得了心灵真正的解放。在曼德拉的政治生涯中，他一次又一次地选择宽恕和仁爱，而拒绝苦毒与仇恨。

人怀疑天主把他生命中的某些东西拿掉，天主是人的竞争对手，他要限制人的自由。只有当我们完全摆脱天主时，我们才是完整的人，也只有这样，我们才能够完全实现我们的自由。

在这样一种思想氛围之下，传教士对传教区的文化能保持一种开放的态度。而利玛窦就接受了这种文化的洗礼，1582年进入中国就开始了和中国儒家思想的交谈，推行适应本地文化的传教策略。

谈到在今日变化万千的世界中福传的使命，教宗说：教会的使命始终不变，但必须以牧灵智慧更新宣讲福音所使用的言词，为使当代的人能够理解福传内容，也为使公教传承能与今日世界的文化对话并帮助它们向持续不断结硕果的基督讯息开放

为此，他重申「必须一同努力建造一个真正的和平文化，勇敢地回应那些使人民和民族之间真正相处陷入危险的挑战。」

葡萄牙里斯本天主教大学副校长暨圣座文化委员会顾问若泽·托伦蒂诺·德门多萨（JoséTolentinodeMendonça）神父在第一场默想中以惊叹的学徒为主题

然而，在教育、文化和医疗卫生领域却存在很大困难，还需作出很大努力。青年在这个国家没有太大的希望，我觉得摩洛哥青年对自己的国家没有很大信心。

她目光中充满了安宁，许许多多站街女也有同样的体会，她们因着修女的帮助而重获自由。当圣座文化委员会主席拉瓦西枢机打电话把这项任务委托给博内蒂修女时，修女立刻答应下来。