在这种脉络下，修会没有必要创立或维持自己小型而类似的社会运动，反而应该考虑积极参与别人主导的社会运动：环保方面、人权方面、社会正义方面、废除死刑方面、国际服务方面。

类似的事还有很多，神父都尽力襄助。自2004年开始，阮神父已经帮助了500多位教友获得合法身份，获得绿卡，有的已经加入美国籍。

所以，朝圣的出离与避静的循入旷野是类似的，就是说我们在朝圣过程中应该通过阅读圣经、圣书和祈祷、反省来静下心，好去正视自己的人生，发现应该改进的地方。

沙漠之王：看过了优游老兄的贴子发觉有些同感，我倒是没有碰到过你所说的那类神父，但我知道有你所说的那样“看门人”。有许多堂口都差不多呀，不管是主教座堂，还是一些小堂口都一样。

（创1：1）这在西方社会当中，已经成了一个亘古不变的真理；而在中国文化当中，也有类似的解释：“天地感而万物化生。”（《彖传?咸卦》）“无名，天地之始，有名，万物之母。”

张老师安慰我之后说试着帮我联系山西大学，但也不要抱有太大希望，因为今年语言类考生确实很多。挂断电话以后我没有再想什么，因为尽管仍在努力想办法，事实上我当时心里已经彻底放弃了。

最近中国的媒体《环球时报》英文版也罕见地在教宗方济各和习主席的领导下，中梵有望改善关系为题，发布了对美国枢机主教McCarrick的访谈，内容称中国和梵蒂冈在很多国际和社会事务如社会公正、环境问题等方面都有类似的看法

类似的事一定很多，但只有安神父和天主最知道！时至今天，安神父离我们而去整整20年了。更多的安神父的善行在教友间流传。我相信，安神父现在一定在天父怀中安息。

可能说到这些有点儿激动了，但我想，还有很多类似的例子我们可以提出来。说这些，不是为了批评和发泄，更多是想让主内的兄弟姐妹看一看现实的情况是什么样子的。

虽然当年杨老师并不认识拯望会的修女们，但她从教室墙壁上看到赵庄修会介绍其神恩使命的内容，记起在香港某处也曾经见过类似的介绍信息。杨祖媛老师因此建议侯主教给拯望会修女写一封信，以便她返港后可以尝试联系。