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四川德阳、绵竹:来自抗震救灾第一线的报道(四)
2008-05-20

另外,有3位修女在德阳市第四医院对病患者做护理工作,主要是给灾民打针、输液、帮助消毒等;有两位修女在什邡市洄澜镇灾民聚集处,对灾民做医疗和心理安抚工作;有6位在什邡市湔氐镇走访村民,给他们精神的鼓励与安慰

弥撒经书总论 第五章 为举行感恩祭之圣堂的布置与装饰
2023-01-31

四旬期间,禁止以花卉装饰祭台;但“喜乐主日”(四旬期第四主日)、庆日及节日例外。花卉装饰常应适可而止,最好置于祭台四周,而非放在祭台的桌面上。306.在祭台的桌面上,只可放置弥撒圣祭所需要的物品。

感受露德(走在欧洲朝圣的路上 五)
2012-11-02

傍晚,我们坐公交车回到居住的伯多禄区吃晚饭,食堂饭菜全部由义工制作,在厅里我们看到一个奇怪的落地座钟,大大的表盘光秃秃的,没有一根指针,却仍旧哒哒地走着,杨老师告诉我们:钟表是用来看时间的,时间是天主给的

北京:南堂首期培训成功举办“慕道中心”开启我们共同的信仰旅程
2017-07-08

培训中,大家友好相处,谦虚礼让,彼此尊重、彼此爱护、彼此支持、彼此协助……,生活上修女们亲力亲为,带动大家一起,自给自足、自己动手,准备饭,不怕辛苦,为培训提供了后勤保障。

信仰之旅纪实
2005-12-16

第四,在茫茫旷野举行以大地为祭台,以天空飞鸟、万物为祭品的大型露天弥撒。

四旬期的洗礼
2002-02-26

第四世纪在埃及教会兴起四十日的严斋,也仅局限于某些地方教会,它们在庆祝主显节后,开始纪念耶稣受洗后的四十天旷野生活,向逾越奥迹走近。何因四十日得到了普及?

中国天主教教理的起源
2012-03-20

1780,年慕雅神父著《农学浅论》,是一本详论第四诫的书,又著《天堂直路》为教友修身书籍,论圣充、祈祷圣化每日圣化。1852年,白主教著《圣教理证》为驳斥对天主教各种攻击以及各种迷信习俗。

从晚清和民国时代看中国天主教坚决反对毒品的态度
2010-03-12

第四,积极支持中国政府的禁烟运动。传教士们除了利用宗教力量开展禁烟行动,还积极支持中国政府的禁烟行动。1906年(清光绪三十二年),中国政府颁布的禁烟令就是在传教士的推动下出台的。

送给新司铎的“贺礼”
2011-03-31

第四句话是传布福音者的脚步是多么美丽啊!。我若传福音,原没有什么可夸耀的,……我若不传福音,我就有祸了。司铎就是职业传道人,我们为此而生,为此而活。

人中麟凤黄家城神父
2014-02-07

黄家城早年就读于由爱国诗人柳亚子、毛啸岑创办的吴江第四高等小学(惯称“黎里四高小学”),天资聪颖,悟性极高。