第四，“信德”给中国教会带来希望，也面对着新的挑战，比如错误的思潮、教会内部的分歧，以及新媒体的冲击，因此，需要我们有效地去应对这些危机，审时度势、高瞻远瞩，凭着信德的努力合作，定会为中国教友做出更多的贡献

日本极欲将中东、南亚及东南亚各国纳入其控制之下，占有其市场，掠夺其原料，进而使各国经济成为它战争经济体系的组成部分，为侵略战争服务。　　　　第四，制造"赤化"谬论，愚弄分化同侨。

相比而言，传教士汉学的研究，应该比纯基督教思想教育的研究要顺利些，这方面发展比较迅速。第四方面：世纪之交的研究。　　这一时期的研究中国大陆基督宗教开始的比较系统，比较全面。

如何在坚守本土文化的同时，以开放的心态接受其他外来文化，这场争论给我们留下了重要的文化遗产，需要我们认真地反思。第四，双方都缺乏宗教宽容的精神。

第四，杨老师是一个一生追求圣的人。耶稣说：你们应当是圣的，因为你们的天父是圣的。所有基督徒最终的目的就是追求圣，从杨老师点点滴滴的生活中可以看出，他实践除了耶稣的教导。

我国历代人的平均寿命和预期寿命，《生命与灾祸》，1996年05期[19]韩布新段春颖：学书能增寿,习画好养生，《保健医苑》，2016年06期[20]《老子道德经注》老子著，王弼注，楼宇烈校释，中华书局，2011年1月

但如果教宗愿意，又有第四愿，你就必须说“是”。我说说我的经验：我说过两次“不”。有一次，有人要求我到与巴拉圭交界的耶稣会古老传教区遗址所在地区担任主教。我回答说，我想做神父，而不是遗址的守护者。

（依58:6-11）每个教区，应在四旬期第四主日前的星期五及星期六，举行「献给上主的廿四小时」。

（依58:6-11）每个教区，应在四旬期第四主日前的星期五及星期六，举行「奉献廿四小时给天主」。

作者最终得出结论说，农村基督徒基本上是由这样的人组成：中年妇女、体力劳动者、病人、生活贫困者，大多数是生活陷于困境中的人，是生活的弱者和社会较少关心的边缘人物。